JYOTISH NIKETAN SANDESH

हास्‍य योग

2011-11-30T13:52:00.000+05:30

शुभकामनाएँ

2011-08-15T08:17:00.000+05:30

लक्ष्‍य सिद्धि के लिए स्‍पष्‍ट योजना चाहिए!

2011-07-05T11:47:00.000+05:30

    आपको लक्ष्‍य ज्ञात होना चाहिए और उसको पाने के लिए स्‍पष्‍ट दृष्टिकोण अपनाना होगा। आप सभी में कुछ न कुछ करने की सामर्थ्‍य है, उसके द्वारा आप अपने स्‍वप्‍न को साकार कर सकते हैं। लक्ष्‍य को पाने के लिए अच्‍छा स्‍वास्‍थ्‍य, एकाग्रता, आत्‍मविश्‍वास, निरन्‍तर सक्रियता के साथ-साथ स्‍पष्‍ट दृष्टिकोण होना चाहिए। दूजे आपसे क्‍या अपेक्षा रखते हैं, यह कतई महत्‍वपूर्ण नहीं है।
    आपको लक्ष्‍य निर्धारित करके उस तक पहुंचने की स्‍पष्‍ट योजना आपको बनाकर सतत् परिश्रम एवं लगन सहित कार्य करना है।
    लक्ष्‍य जो भी बनाएं, व्‍यवहारिक बनाएं, काल्‍पनिक लक्ष्‍य कभी न बनाएं। यदि आप अपनी योजना के अनुरूप कार्य नहीं कर पा रहे हैं तो सबसे पहले यह अवश्‍य ज्ञात करें कि उसका क्‍या कारण है।
    काम अधिक हो तो उससे जी न चुराएं, काम न करने के बहाने न खोजें, टाल-मटोल न करें। लक्ष्‍य पाना है तो समर्पण भावना से कार्य करना है। समस्याओं का समाधान कठिन जानकर भागें नहीं। वास्तविकता को स्‍वीकार करके उसका समाधान खोजें और यदि नहीं मिल रहा है तो किसी विशेषज्ञ से सलाह लेकर समाधान निकालें। वैसे समस्‍या समाधान की सहज रीति यह है कि समस्‍याओं को कई भागों में बांटकर क्रमश: उनका हल खोजें। यदि फिर भी न हल हो पाए तो विशेषज्ञ से सलाह लेने में न हिचकें।
    कार्य की समाप्ति के उपरान्‍त उसका मूल्यांकन करना न भूलें। लक्ष्‍य को पाने की समय सीमा तय करें और उसका कठोरता से पालन करें। योजना के सभी चरणों को प्रारम्‍भ एवं पूर्ण करने की अवधि भी तय करें। साथ ही उसका मूल्यांकन भी करते रहें।
    यदि किसी ग्रुप प्रोजेक्ट पर काम हो रहा है, तो सभी लोगों के बीच विचार-विमर्श होना जरूरी है। कौन कितने समय में क्या करेगा, इसका भी निर्धारण करें। कार्य विभाजन को लिखकर रखें, जिससे सभी को अपने उत्तरदायित्वों को समझने में आसानी हो सके। कार्यों के विकास का मूल्यांकन भी करते रहें।
    यदि दैनिक कार्य मुख्य लक्ष्य से टकराते हैं, तो दोनों कार्यो को अलग-अलग कर लें। टीम या स्वयं के लिए धन और समय का किस तरह से निवेश किया जा सकता है, इसके बारे में पूर्ण जानकारी अवश्य रखें।
    सफलता के लिए समय का प्रबन्‍धन आवश्‍यक है और यह योजनाबद्ध होकर ही कर सकते हैं।
    स्वस्थ शरीर और बुद्धि के माध्यम से ही अधिक उत्‍पादकता एवं अच्‍छी वस्‍तुओं को पा सकते हैं। किसी भी कार्य को बेहतर और संगठित तरीके से करने का सबसे सरल रीति यह है कि कौन, क्या, कब, कहां और क्यों को अपने जीवन में उतारें।
    यदि किसी दबाव में हां करते हैं तो तो शालीनता से ना कहने की आदत डालें। आप गलत सोचते हैं कि सबको खुश रखकर आप अधिक सफल और लोकप्रिय हो जाएंगे। यह नीति गलत है और इससे आप अपने परिवार व स्वयं को हानि ही पहुंचाएंगे।
    जीवन को अच्‍छा व्‍यतीत करने के लिए सबको समय का सदुपयोग करने का अधिकार है।
    किसी काम के लिए दबाव डाले, उस समय अपने लक्ष्य को ध्यान में रखते हुए ही निर्णय लें।
    जब आप एक बार ना कहने की आदत डाल लेते हैं, तब इसे कहने में किसी तरह कठिनाई नहीं आती।
    समय एवं भावनात्‍मक शक्ति का दुरुपयोग कदापि न करें।
    न कहने से आपकी महत्ता कम नहीं होती है और मित्र न बनें ऐसा भी नहीं है।
    लक्ष्‍य सिद्धि के लिए उस तक पहुंचने तक का स्‍पष्‍ट चित्र अर्थात् योजना आपके पास होनी चाहिए। शेष तो फिर समर्पण भाव से सक्रियता होनी चाहिए।

सफलता के लिए आपके प्रयास ही आपके स्‍वप्‍नों को उड़ान देते हैं!

2011-06-28T09:45:00.000+05:30

    यदि आप सफलता पाना चाहते हैं तो सर्वप्रथम आपको यह निश्चित करना होगा कि आप क्‍या चाहते हैं। आप लक्ष्‍य जो भी बनाएं आपको बनाना ही होगा। लक्ष्‍य को पाने हेतु विभिन्‍न परेशानियों का सामना करना ही पड़ता है। समस्‍याएं कितनी भी आएं सभी समस्‍याओं का हल एक साथ नहीं करना चाहिए। एक समय में एक ही समस्या का हल खोजना समस्याओं का समाधान खोजने का उपयुक्‍त तरीका है। यह कोई नहीं पूछता कि लक्ष्‍य पाने के लिए आपने कितनी प्रतिकूल परिस्थितियों का सामना किया। परेशानियों एवं कठिनाईयों से निकलने का मार्ग उन्‍हीं में छिपा होता है। असफलता की कोख से ही सफलता के सूत्र उत्‍पन्‍न होते हैं। आप प्रतिकूल परिस्थितियों को भी अपने प्रयास तथा कार्यों द्वारा लक्ष्य के अनुकूल बना सकते हैं। यदि आप कार्य का प्रारम्‍भ सकारात्मक सोच से करते हैं, तो सफलता अवश्‍य मिलेगी यह जान लें।
    यदि आप किसी परेशानी या समस्‍या से लगातार जूझते हैं, तो अपने प्रयासों से ही उन पर आसानी से विजय पा सकते हैं। यह कतई आवश्‍यक नहीं है कि आप अपने लक्ष्य को पाने के लिए कैसे प्रयास कर रहे हैं। लेकिन आपके प्रयासों से आपको लगेगा कि आप अपने लक्ष्य के अत्‍यन्‍त समीप होते जा रहे हैं।
    यदि आप समस्‍या ग्रस्‍त होते हैं तो सर्वप्रथम स्‍वयं से प्रश्‍न करें कि ऐसा क्‍या हुआ जो यह समस्‍या आयी। इस समस्‍या के आने के पार्श्‍व में क्या कारण हो सकते हैं? इस समस्‍या से हम किस प्रकार मुक्‍त हो सकते हैं। इसके समाधान के लिए मैं क्‍या कर सकता हूं और दूसरे की कितनी सहायता ली जा सकती है। कहने का तात्‍पर्य यह है कि इस समस्या से निकलने के लिए कौन-कौन से विकल्प उपलब्‍ध हैं। दूजे इस तरह कि समस्याओं से ग्रस्‍त होते हैं, तो इसके समाधान हेतु कौन-कौन से साधन अपनाते हैं। यदि ध्यान से सभी बातों पर विचार करेंगे तो समस्‍या से मुक्ति एवं सफलता पाना सहज हो जाएगा और आप पहले से अच्‍छी स्थिति में होंगे। यह जान लें कि समस्‍या के समाधान का विश्‍लेषण और सही सूचनाओं का निर्वाध गति से संचार अनेक विकल्पों को उपलब्ध कराकर सफलता का मार्ग प्रशस्‍त करता है।
    हम परेशान या कठिनाई में तब आते हैं जब स्‍वयं को अक्षम समझते हैं। ऐसी स्थिति में हम भावनाओं को नियंत्रित नहीं कर पाते हैं। जब तक भावनाओं को नियंत्रित नहीं करेंगे तब तक हम समस्‍याओं से मुक्ति का स्‍पष्‍ट दृष्टिकोण नहीं बना पाएंगे। भावनाओं को नियंत्रित करने के लिए रुचिकर कार्य करें या संगीत का आनंद ले सकते हैं। विपरीत परिस्थितियां ही जीवन में बड़े कार्यों को करने की ऊर्जा प्रदान करती है। इस प्रकार आप जीवन में आने वाली बाधाओं को विजय की ओर मोड़ सकते हैं।
    सत्‍य सूत्र तो यह है कि आप आने वाली समस्‍याओं का समाधान खोजकर जो कुछ भी प्राप्त करते हैं, तो यह प्रयास आपको बड़ी वस्‍तुओं को पाने या बड़े सपनों को पूरा करने के लिए सक्षम बनाते हैं। अत: सफलता के लिए आपके प्रयास ही आपके स्‍वप्‍नों को उड़ान देते हैं!

कहीं आप आई ए एस तो नहीं बनना चाहते हैं!

2011-06-20T13:55:00.000+05:30

    लोक सेवा आयोग प्रत्‍येक वर्ष आईएएस की परीक्षा आयोजित करता है और लाखों युवक-यु‍वतियां आईएएस की परीक्षा देते हैं, पर सभी सफल नहीं होते हैं। वे सफल होते हैं जो कठिन परिश्रम करते हैं और उनका भाग्य भी साथ देता है। सफल युवक-युवतियां सरकारी व प्रशासनिक नौकरी में आकर मान-सम्मान, उच्च वेतन और अधिकार पाते हैं। एक प्रकार से उनका जीवन राजा सदृश होता है। क्या आपके भाग्य में यह सब है? कहीं आप आई ए एस तो नहीं बनना चाहते हैं! चाहते हैं तो अपनी कुंडली में उसकी संभावनों को देख लें। यदि ये योग हों तो आप इस क्षेत्र में लम्‍बी पारी खेल सकते हैं-
    यदि पंचमेश बुध और गुरु की युति केंद्र या त्रिकोण भाव में हो तो जातक बुद्धिमान और मात्र ईशारे से बात को समझने वाला होता है। बुध, चंद्रमा एवं मंगल पर बलवान शुभ ग्रहों की दृष्टि भी जातक तुरंत बुद्धि वाला होता है। तुरन्‍त बुद्धि परीक्षा एवं साक्षात्कार दोनों में सफल होते हैं।
    आईएएस की कुंडली के लिए लग्न भाव, चतुर्थ भाव, पंचम भाव, नवम भाव तथा दशम भाव के स्वामियों का अध्ययन करें। यदि इन पांचों स्थानों के स्वामी ग्रहों का परस्पर संबंध है, तो आईएएस बनने के योग प्रबल होंगे। दशम भाव के स्वामी की सूर्य नवांश में स्थिति अथवा बृहस्पति के नवांश में स्थिति जातक को निश्चित रूप से राज्‍य में उच्‍च पद प्रदान करती है।
    वर्गोत्तमी चंद्र पर चार या अधिक ग्रहों की दृष्टि हो तथा इनमें से कोई एक या अधिक योग हो, तो सफलता मिलती है।
    शनि और गुरु का संबंध युति द्वारा दृष्टि द्वारा या राशि परिवर्तन द्वारा कुण्‍डली में हो तो इस परीक्षा में सफलता देता है।
    केन्‍द्र व त्रिकोण का परस्‍पर संबंध युति या दृष्टि से हो एवं योगकारक ग्रह बली हो तो राजयोग बनता है। कुण्‍डली में जितने अधिक राजयोग होंगे उतना अधिक इस क्षेत्र में उन्‍नति करेगे और इसकी परीक्षा में सफलता पाएंगे।
    नौकरी में सवार्धिक उन्‍नति के लिए दशम में सर्वाष्‍टक वर्ग की रेखा संख्‍य से कम रेखा संख्‍या पंचम भाव में होगी तो आप अपने कैरियर में सर्वोच्‍च शिखर पर होंगे।
    केन्‍द्र या त्रिकोण के स्‍वामी उच्‍च या वर्गोत्तम में हों एवं उनका परस्‍पर स्‍थान परिवर्तन हो या दृष्टि या युति संबंध हो तो जातक प्रशासनिक अधिकारी बनकर अच्‍छा अधिकर, धन एवं यश पाता है।

कॅम्प्यूटर और स्वास्थ्य लेखक-डॉ. राजीव गुप्ता, एम.बी.बी.एस. एम.डी

2011-06-18T20:41:00.000+05:30

     प्रायः लोग कॅम्प्यूटर के कारण भी स्वास्थ्य खराब कर बैठते हैं। वैसे भी आजकल कॅम्प्यूटर पर 8-12 घंटे तक लोग काम करने लगे हैं, कोई-कोई तो इससे भी अधिक देर तक कॅम्प्यूटर पर काम करता है। अच्छे स्वास्थ्य के लिए कॅम्प्यूटर पर काम करते समय निम्न बातों का अवश्य ध्यान रखें-
     1. कॅम्प्यूटर या लैपटॉप पर कार्य करते समय आपके हाथों को आराम नहीं मिल पाता है। अधिक टाइपिंग के कारण मीडिएन नर्व में रेपिटेटिव स्टे्रस इंजरी हो जाती है जिससे कॉरपल टनल सिंड्रम हो सकता है। टाईप करते समय आपके हाथों की स्थिति ठीक होनी चाहिए। अंगुलियों से कोहनी तक एक सीध में होनी चाहिए। कलाई किनारे की ओर नहीं मुड़नी चाहिए।
     2. स्क्रीन से अल्पतम 18 इंच एवं अधिकतम 30 इंच तक की दूरी होनी चाहिए। यदि इस दूरी से अक्षर नहीं दिखाई देते हों तो टैक्स का साइज बढ़ा सकते हैं। मॉनिटर पर एंटी गलेयर प्रोटक्टर लगा सकते हैं।
     3. कॅम्प्यूटर विजन सिंड्रोम से बचने के लिए आपको 20-20 का नियम अपनाना चाहिए। प्रत्येक बीस मिनट के बाद ब्रेक लेकर अपने से बीस फीट दूर की किसी वस्तु को देखें। इसके अलावा ब्रेक के दौरान पलकों को झपकाते रहें।
     4. अधिक देर कॅम्प्यूटर पर कार्य करते समय आंखों में जलन होने लगती है। आंखों में आंसू सूख जाते हैं। सके लिए आप आर्टिफिशियल टियर्स या किसी लुब्रिकेंट आईड्रॉप का प्रयोग प्रतिदिन कर सकते हैं।
     5. आपकी स्क्रीन का एंगल आपके लाइन ऑफ विजन से 90 डिग्री का होना चाहिए। लैपटॉप को लैपटॉप स्टैंड पर ही रखना चाहिए।
    6. गलत मुद्रा के कारण गले में दर्द जैसी परेशानी आती है। अधिकतर कोहनी हवा में रहती है जिससे कंधे और गले की मांसपेशियां सिकुड़ती हैं। इस कारण सर्विकल स्पॉन्डलाइटिस हो सकता है। कई लोग लैपटाप बैग एक कंधे पर टांगते हैं जिससे असंतुलन की स्थिति बनती है और गर्दन, कंधे और लोअर, अपर बैक की मांसपेशियां दर्द करने लगती हैं। दिन में प्रतिदिन कंधे का व्यायाम अवश्य करें। कॅम्प्यूटर पर कार्य करते समय बीच में ब्रेक लेकर आकाश में देखें और आराम करें।
     उक्त बातों का ध्यान रखेंगे तो आप को कॅम्प्यूटर के कारण स्वास्थ्य में परेशानी नहीं महसूस होगी। स्वास्थ्य हेतु नियमित व्यायाम तो करना ही चाहिए।

सुकर्म

2011-06-17T12:26:00.000+05:30

स्वैः ष एवै रिरिष्ज्ञीष्ट युर्जनः। 8.18.13
वह दुर्जन अपने कर्मों से ही दुःखित हुआ।

कुत्सित कर्म करने से दुर्जन कहलाते हैं। कुत्सित कर्मों का अन्त दुःख ही होता है। कुत्सित कर्म करने से सदैव बचना चाहिए। कुकर्मों से सदैव क्षणिक सुख जान पड़ता है, किन्तु अन्त सदैव दुःख पर ही होता है। अपयश और कष्ट पीछा नहीं छोड़ते हैं। सुकर्म ही करने चाहिएं। सुसंगत में रहना चहिए जिससे जीवन सुखमय हो सके और समाज में यश एवं सम्मान की प्राप्ति हो।

सुकर्म संग होती है आस। होता सबकुछ सदा पास॥

धन लाभ का अनुभूत टोटका

2011-06-15T17:11:00.000+05:30

धन कलयुग का भगवान है। आपके पास धन की कमी रहती है तो चिन्ता न करें। यहां एक अनुभूत टोटका दे रहे हैं, इसको आस्था व विश्वास के साथ बिना नागा नियमित करने से धन लाभ होने लगेगा और धन की कमी दूर हो जाएगी। टोटका इस प्रकार है-
    यह प्रयोग शुक्लपक्ष के शनिवार या शनिचरी अमावस से प्रारम्भ करना चाहिए। इस प्रयोग को नियमित अल्पतम बिना नागा 21 दिन तक करना चाहिए!
    शनिवार में सांयकाल में दो दाने साबुत उड़द के लेकर उस पर दहीं और सिन्दूर लगाकर एक पीपल के पत्ते पर रखकर मंदिर में पीपल के पेड़ की जड़ में रख दें!
    पीपल की जड़ में रखकर ब्रह्मा जी से अनुरोध करे कि मेरे घर से निर्धनता हटा दें और मुझे धन लाभ कराएं जिससे मैं अपने कार्यों को भली-भांति कर सकुं।
    यदि आपने उक्त प्रयोग बिना नागा 21 दिन तक पूर्ण विश्वास, आस्था एवं बिना शंका के किया तो आपकी मनोकामना अवश्य पूरी होगी!

नेत्र संबंधी कष्ट से मुक्ति दिलाने वाला मन्त्र

2011-06-14T16:22:00.000+05:30

    आप नेत्रों के कष्ट से परेशान है। आए दिन नेत्र संबंधी कोई न कोई कष्ट मिलता ही रहता है। आजकल कॅम्प्यूटर पर अधिक समय कार्य करने से भी नेत्र की ज्योति कम हो रही है और नेत्रों में जलन रहती है। आप नेत्र के किसी भी कष्ट से परेशान हैं तो आपको यहां एक अनुभूत मन्त्र बताते हैं जिसके प्रतिदिन जाप से आप नेत्र संबंधी कष्ट से मुक्ति पा सकते हैं। यदि आपकी आंखें ठीक हैं तो भी आप इस मन्त्र को कर सकते हैं, ऐसा करने से नेत्र संबंधी समस्या आएगी ही नहीं। इस मन्त्र की प्रतिदिन एक माला जाप करें। किसी भी शुक्लपक्ष के रविवार को प्रातः सूर्योदय से प्रथम घंटे में प्रारम्भ करके इसे नित्य कर सकते हैं। इस मन्त्र से 11 बार साफ जल अभिमन्त्रित करके उस जल से आंखे धोने से भी नेत्र संबंधी कष्ट में आराम आता है।
    अनुभूत वैदिक मन्त्र जोकि ऋग्वेद 10वें मण्डल के 158 सूक्त में इस प्रकार अंकित है-
    ऊं चक्षुर्नो देवः सविता चक्षुर्न उत पर्वतः। चक्षुर्धाता दधातु नः।
    चक्षुर्नो धेहि चक्षुषे चक्षुर्विख्ये तनूभ्यः।
    सं चेदं वि च पश्येम। सुसंदृशं त्वा वयं प्रति पश्येम सूर्य।
    वि पश्येम नृचक्षसः॥
    अर्थात्‌ सबके प्रेरक सूर्यदेव! हमें उत्तम चक्षु प्रदान करें, पर्वत हमें तेजस्वी चक्षु दें और विधाता हमें प्रकाशमान नेत्र प्रदान करें। हे सूर्यदेव! हमारी आंखों को तेज दें, ऐसी ज्योति दें जिससे हम समस्त पदार्थों को भली-भांति देख सकें। हम आपके तेज से इस संसार को अच्छी प्रकार से देख सकें। हे सूर्यदेव! आपका हम दर्शन कर सकें। मनुष्य जिसे देखने में समर्थ है, उसे हम विशिष्ट रूप से देखें।
    यदि आपको इस मन्त्र से लाभ हो तो आप किसी भी व्यक्ति को जो नेत्र रोग से पीड़ित हो को बताकर उसे उस कष्ट से मुक्ति दिलाकर पुण्य कमा सकते हैं।

शरीर के अंगों का फड़कना भी कुछ संकेत देता है!

2011-06-03T13:43:00.000+05:30

    हम और हमारा शरीर अन्य जीवों की तुलना में अत्‍यधिक संवेदनशील होता है। इसीलिए भावी घटना के प्रति हमारा शरीर पहले ही आशंकित हो उठता है। शरीर के विभिन्न अंगों का फड़कना भी भावी घटनाओं के होने का संकेत है। कहने का तात्‍पर्य यह है कि आम जीवन में रोजाना हमारे साथ होने वाले शकुन-अपशकुन हमें आने वाले भविष्य की कहानी कह देते हैं, बस हमें इनका अर्थ समझना आना चाहिए।
    विभिन्न अंगों के फड़कने से क्‍या होता है इसकी चर्चा इस लेख के अन्‍तर्गत करेंगे।
    मस्तक के फड़कने से भौतिक सुखों की प्राप्ति होती है।
    कनपटी फड़के तो इच्छाएं पूर्ण होती है।
    दायीं आंख व भौंह फड़के तो भी अभिलाषाएं पूर्ण होती हैं। बायीं आंख व भौंह फड़के तो शुभ समाचार मिलता है। दोनों भौंहों के मध्य फड़कन सुख देने वाली होती है।
    दोनों गाल यदि फड़कें तो अतुल धन की प्राप्ति होती है।
    मुंह का फड़कना पुत्र की ओर से शुभ समाचार का सूचक होता है।
    यदि होंठ फड़कें तो हितैषी का आगमन होता है और प्रिय वस्तु की प्राप्ति होती है।
    यदि लगातार दायीं पलक फडफ़ड़ाए तो शारीरिक कष्ट होता है।
    दायां कंधा फड़के तो धन-संपदा मिलती है। बांई ओर का फड़के तो सफलता मिलती है और यदि दोनों कंधे फड़कें तो झगड़े की संभावना रहती है।
    कण्ठ के फड़कने से ऐश्वर्यलाभ होता है।
    उदर का फड़कना कोषवृद्धि होती है,
    नाभि का फड़कना स्त्री को हानि पहुँचाता है।
    हथेली फड़कें तो व्यक्ति किसी विपदा में फंस जाता है।
    हाथों की अंगुलियां फड़कें तो मित्र से मिलना होता है।
    दायीं बाजू फड़के तो धन व यश लाभ तथा बायीं बाजू फड़के तो खोई वस्तु मिल जाती है।
    दायीं ओर की कोहनी फड़के तो झगड़ा होता है और बायीं ओर की कोहनी फड़के तो धन की प्राप्ति होती है।
    पीठ फड़के तो विपदा में फंसने की संभावना रहती है।
    दाहिनी ओर की बगल फड़के तो नेत्रों का रोग हो जाता है।
    पसलियां फड़कें तो विपदा आती है।
    छाती में फडफ़ड़ाहट मित्र से मिलने का संकेत है।
    ह्रदय का ऊपरी भाग फड़के तो झगड़ा होने की संभावना होती है।
    नितंबों के फड़कने पर प्रसिद्धि व सुख मिलता है।
    दायीं जांघ फड़के तो अपमान होता है बायीं जांघ फड़के तो धनलाभ होता है।
    गुप्तांग फड़के तो दूर की यात्रा पर जाना होता है।
    गुदा का फड़कना वाहन सुख देता है।
    दायां अंडकोष फड़के तो खोई वस्तु की प्राप्ति होती है और बायां अंडकोष फड़के तो पुत्र से सुख और विदेश यात्रा का योग बनता है।

दाएं पैर का तलवा फड़के तो कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है और बाएं पैर का तलवा फड़के तो यात्रा पर जाना होता है।
यह सांकेतिक फल है और प्राय: ठीक बैठता है। किन्‍तु कई बार फल हास्‍यास्‍पद् सा जान पड़ता है। कहने का तात्‍पर्य यह है कि शरीर के अंगों के फड़कने को लेकर समाज में अनेक धारणाएं व मान्यताएं प्रचलित हैं। इनका सत्‍य से कितना संबंध है, यह कहा नहीं जा सकता। फिर भी बहुत सारे लोग इन पर अत्‍यधिक विश्‍वास करते हैं।

सफलता चाहिए तो नेतृत्‍व करने की क्षमता उत्‍पन्‍न कीजिए!

2011-05-28T18:35:00.000+05:30

   नेतृत्‍व करने की क्षमता उनमें उत्‍पन्‍न होती है जो उद्देश्‍य को लेकर कार्य करते हैं। जब आप उद्देश्‍य को लेकर कार्य करेंगे तो आप नेतृत्‍व करने के लिए अनुयायी बना सकेंगे।
    आपको उद्देश्‍य पूर्ण करने के लिए उत्‍साही होना होगा। उत्‍साह होगा तो कार्य के लिए तत्‍पर होंगे और उद्देश्‍य प्राप्ति के लिए लोग भी आपके साथ जुड़ेंगे। उत्‍साही होने के साथ-साथ आपको विनोदी भी होना चाहिए। विनोदी स्‍वभाव रखेंगे तो त्रुटियों को स्‍वीकार करने में सक्षम हो सकेंगे। आप हंसेंगे तो लोग भी आपके साथ मुस्‍कराएंगे। कभी-कभी विनोदी स्‍वभाव के कारण अपनी एवं दूजों की त्रुटियों का भान सरलता से हो जाता है। त्रुटियां दूर करने से उद्देश्‍य प्राप्ति सहज हो जाती है।
    सीखने की कोई आयु नहीं होती है। सीखने को सदैव उत्‍सुक रहिए। सीखने की इच्‍छा होगी तो आगे बढ़ने एवं नेतृत्‍व करने की क्षमता भी विकसित होगी। प्राय: लोग यह समझ लेते हैं कि हमारी तो सीखने की आयु ही निकल गई है, इसीलिए वे विकसित नहीं हो पाते हैं।
    नेतृत्‍व करने की क्षमता और अधिक विकसित करनी है तो दूजों की प्रशंसा के लिए तत्‍पर रहिए। यदि कोई आपकी किसी भी रूप में सहायता करे तो सदैव उसको उसका श्रेय दीजिए। यह जान लीजिए वो अधिक सफल होता है जो दूजों से कार्य करवाने की रीति जानता है। नेतृत्‍व करने वाले में यह विशेषता होती है कि गलती हो जाने पर वह उसकी सारी जिम्‍मेदारी स्‍वयं पर ले लेता है। अत: ध्‍यान रखिए प्रशंसा तो बाटिए पर आरोप अपने ऊपर ले लीजिए।
    कभी किसी का उपहास मत कीजिए। दूजों के दोष भी न निकालिए। झुंझलाना तो भूल जा‍ईए। एक अच्‍छे नेता इन तीनों बातों का ध्‍यान रखता है। उपहास उड़ाने, दोष निकालने और झुंझलाने से बनता हुआ कार्य भी बिगड़ जाता है। अनुयायी भी शत्रु बन जाते हैं। ऐसे में उद्देश्‍य पूर्ण होना तो दूर की बात है।
    लोगों के मन में अपनी विश्‍वसनीयता बढ़ाइए। दूजों की अपेक्षा से अधिक एवं अपेक्षा से पूर्व कार्य करने से विश्‍वसनीयता बढ़ती है। मूल्‍य पाने की अपेक्षा में कार्य ही प्रारम्‍भ नहीं करेंगे तो बहुत पीछे हो जाएंगे और कहीं भी नहीं पहुंच पाएंगे।
    यह भी ध्‍यान रखें कि वादा कीजिए नहीं और यदि करते हैं तो उन्‍हें निभाईए। झूठे वादे कभी नहीं कीजिए। वादा किया ही तभी जाता है जब उसे पूर्ण करना हो। जो ऐसा नहीं करते वे बहुत कुछ खो देते हैं।
    आप उक्‍त तथ्‍यों को ध्‍यान में रखिए और उद्देश्‍य प्राप्ति के लिए कोई कसर न छोडि़ए। शेष ईश्‍वर पर छोड़ दीजिए आपके नेतृत्‍व में अनुयायी भी आपके पीछे होंगे और उद्देश्‍य प्राप्ति हो जाने से आप सफल नेता बन जाएंगे या अच्‍छा नेतृत्‍व करने की क्षमता उत्‍पन्‍न कर लेंगे।

उच्‍च शिक्षा प्राप्ति के अनुभूत ज्‍योतिष योग

2011-05-24T16:52:00.000+05:30

    वर्तमान में प्रत्‍येक व्‍यक्ति उच्‍च शिक्षा पाना चाहता है अथवा अपनी सन्‍तान को उच्‍च शिक्षा दिलाना चाहता है जिससे वह भविष्‍य में अच्‍छी नौकरी या व्‍यापार करके सुख व समस्‍या रहित जीवन जी सके। दूसरे शब्‍दों में यह कह लीजिए कि प्रत्‍येक व्‍यक्ति सन्‍तान को उच्‍च शिक्षा दिलाकर उसका अच्‍छा कैरियर बनाना चाहता है। उच्‍च शिक्षा प्राप्ति के लिए कुण्‍डली का चतुर्थ, पंचम एवं द्वितीय भाव में स्थित ग्रह व उनके स्वामियों की स्थिति, पंचमेश, चतुर्थेश, द्वितीयेश के साथ शुभ व अशुभ ग्रहों की स्थिति, दृष्टि व युति, दशमेश व दशम भाव की स्थिति के साथ-साथ चतुर्विशांश कुंडली, दशमांश कुंडली तथा कारंकाश कुंडली का अध्ययन शिक्षा, वाणी, बुद्धि तथा तर्कशक्ति आदि के बारे में बताता है।
    शिक्षा कैसी होगी, जातक भविष्य में किस दिशा में, क्षेत्र में, अपनी आजीविका प्राप्त करेगा व उसके सुखद भविष्य के लिए कौन-कौन क्षेत्र अच्छे रहेंगे, इन प्रश्नों के उत्तर एक ज्योतिषी जन्मकुंडली का विश्‍लेषण करके बता सकता है।
    कुण्‍डली के चतुर्थ भाव से विद्या, पंचम भाव से बुद्धि, द्वितीय भाव से वाणी, आठवें भाव से सामान्‍य ज्ञान एवं गुप्‍त विद्या तथा दशम भाव से विद्या जनित यश व आजीविका का भान होता है। इन सभी भावों में स्थित ग्रह, इनके स्वामी ग्रह आदि के विश्‍लेषण से जातक की शिक्षा व विद्या का क्षेत्र कैसा रहेगा तथा भविष्य कैसा होगा यह जाना जाता है।
    शिक्षा प्राप्ति के कुछ अनुभूत ज्‍योतिष योगों की चर्चा करते हैं-
    1-यदि गुरु केंद्र(1,4,7 व 10) में हो तो जातक बुद्धिमान होता है। गुरु उच्च अथवा स्वग्रही हो तो और अच्छा फल देता है।
    2-पंचम भाव में सूर्य सिंह राशि में हो तो जातक मनोनुकूल शिक्षा पूर्ण करता है।
    3-बुध पंचम में हो तथा पंचमेश बली होकर केंद्र में स्थित हो तथा शुभ ग्रहों से दृष्ट हो तो जातक बुद्धिमान होता है।
    4-पंचमेश उच्च का केंद्र या त्रिकोण में स्थित हो तो जातक पूर्ण शिक्षा पाता है।
    5-गुरु शुक्र व बुध यदि केंद्र व त्रिकोण में एक साथ या अलग-अलग स्थित हों तथा गुरु उच्च, स्वग्रही या मित्र क्षेत्र में हो तो सरस्वती योग बनता है। ऐसे जातक पर सरस्वती की विशेष कृपा होती है।
    6-दशमेश व पंचमेश का स्थान परिवर्तन अर्थात् दशम भाव का स्वामी पंचम में तथा पंचम भाव का स्वामी दशम में हो तो व्यक्ति अच्छी शिक्षा प्राप्त करता है।
    7-बुध, चंद्रमा व मंगल पर शुक्र या गुरु की दृष्टि हो तो भी जातक बड़ा बुद्धिमान होता है।
    8-पंचम भाव में गुरु हो तो जातक अनेक शास्त्रों का ज्ञाता पुत्र व मित्रों से समृद्ध, बुद्धिमान व धैर्यवान होता है।
    9-लग्नेश यदि 12वें या 8वें भाव में हो तो जातक सिद्धि प्राप्त करता है और वह विद्या विशारद होता है।
    10-चतुर्थेश सप्तम व लग्न में हो तो जातक बहुत सी विद्या का ज्ञाता होता है।
    11-चंद्रमा से गुरु त्रिकोण में हो, बुध से मंगल त्रिकोण में और गुरु से बुध एकादश स्थान में हो तो जातक अच्‍छी शिक्षा प्राप्‍त करके बहुत सा धन अर्जन करता है।
    12-शिक्षा प्राइज़ में सूर्य चंद्र, बुध, गुरु, मंगल व शनि ग्रह की विशेष भूमिका है। इसके अतिरिक्‍त लग्नेश, पंचमेश व नवमेश तथा इन भावों का विश्‍लेषण भी उच्च शिक्षा प्राप्ति हेतु करना चाहिए। लग्नेश निर्बल हुआ तो बुद्धि व भाग्य व्‍यर्थ हो जाएंगे, यदि पंचम भाव निर्बल हुआ तो शरीर और भाग्य क्या करेंगे और यदि भाग्य कमजोर हुआ तो शरीर व बुद्धि व्यर्थ होंगे।
    13-पंचमेश शुभ ग्रह हो और पंचमेश का नवांशपति भी शत्रु ग्रहों से युत व दृष्टा न हो तो उच्च शिक्षा प्राप्त होती है।
    14-गुरु केंद्र या त्रिकोण में होकर शनि, राहु, केतु से युत या दृष्ट हो तो जातक उच्च शिक्षा प्राप्त कर विद्वान बनता है।
    15-गुरु द्वितीयेश होकर बलवान सूर्य व शुक्र से दृष्ट हो तो जातक व्याकरण शास्त्र का ज्ञाता होता है।
    16-पंचम भाव व पंचमेश बुध व मंगल के प्रभाव में हो तो जातक व्‍यापार संबंधी उच्‍च शिक्षा प्राप्त करता है।
    17-धन भाव में मंगल शुभ ग्रहों से दृष्ट हो या धनभाव में चंद्र, मंगल की युति हो व बुध द्वारा दृष्ट हो तो जातक गणित विषय का ज्ञाता होता है।
    18-यदि द्वितीयेश से 8वें, 12वें शुभ ग्रह हों तो जातक प्रखर विद्वान होता है।
    19-लग्नेश, पंचमेश, नवमेश में परस्‍पर युति या दृष्टि संबंध हो तो जातक उच्च शिक्षा प्राप्त करता है।
    20-गुरु व चंद्रमा एक-दूसरे के घर में हो तो चंद्रमा पर गुरु की दृष्टि हो तो सरस्वती योग होता है, जिससे जातक साहित्‍य, कला व काव्य में उच्‍च शिक्षा पाकर लोकप्रिय होता है।
    21- गुरु लग्न में हो तथा चंद्र से तृतीय सूर्य, मंगल, बुध हो तो जातक विज्ञान विषय में उच्च शिक्षा पाकर वैज्ञानिक बनता है।
    22-यदि मेष लग्न हो और पंचम में बुध तथा सूर्य पर गुरु की दृष्टि पड़े तो जातक उच्‍च शिक्षा पाता है।
    23-यदि वृष लग्न हो और उसमें सूर्य बुध की युति लग्न, चतुर्थ या अष्टम में हो तो जातक उच्‍च शिक्षा पाता है।
    24-यदि मिथुन लग्न हो और लग्न में शनि, तृतीय में शुक्र तथा नवम में गुरु स्थित हो तो जातक उच्‍च शिक्षा पाता है।
    25-यदि कर्क लग्न हो और उसमें लग्न में बुध, गुरु व शुक्र की युति हो तो जातक उच्‍च शिक्षा पाता है।
    26-यदि सिंह लग्न हो और मंगल-गुरु की युति चतुर्थ, पंचम या एकादश भाव में हो तो जातक उच्‍च शिक्षा पाता है।
    27-यदि कन्या लग्न हो और उसमें एकादश भाव में गुरु, चंद्र तथा नवम भाव में बुध स्थित हो तो जातक उच्‍च शिक्षा पाता है।
    28-यदि तुला लग्न हो और अष्टम में शनि गुरु द्वारा दृष्ट हो तथा नवम में बुध स्थित हो तो जातक उच्‍च शिक्षा पाता है।
    29-यदि वृश्चिक लग्न हो और उसमें बुध सूर्य हो तथा नवम भाव में गुरु चंद्र स्थित हो तो जातक उच्‍च शिक्षा पाता है।
    30-यदि धनु लग्न हो और उसमें गुरु हो तथा पंचम में मंगल व चंद्र स्थित हो तो जातक उच्‍च शिक्षा पाता है।
    31-यदि मकर लग्न हो और उसमें शुक्र-मंगल की युति हो तथा पंचम भाव में चंद्र गुरु द्वारा दृष्ट हो तो जातक उच्‍च शिक्षा पाता है।
    32-यदि कुंभ लग्न और एकादश भाव में चंद्र तथा षष्ठ भाव में गुरु स्थित हो तो जातक उच्‍च शिक्षा पाता है।
    33-यदि मीन लग्‍न हो और उसमें गुरु षष्ठ, शुक्र अष्ठम, शनि नवम तथा मंगल-चंद्र एकादश भाव में हों तो जातक उच्‍च शिक्षा पाता है।
    आप अपनी कुण्‍डली में उक्‍त योगों को विचारकर शिक्षा संबंधी विश्‍लेषण कर सकते हैं।

दरिद्रता के ज्योतिष योग -पं. चैतन्य

2011-05-22T08:50:00.000+05:30

आप क्या सभी धन की चाह में भागदौड़ करते हैं! धन के बिना आज कुछ भी क्रय नहीं होता है। कलयुग का भगवान्‌ धन ही तो है। धन से सबकुछ मिल जाता है, पर मृत्यु को दूर नहीं भगाया जा सकता है। धन से जीवन नहीं मिलता है। सभी को धन की चाहत रहती है और चाहत को पूरा करने के लिए वे शुभाशुभ जैसे भी कर्म हो करते जाते हैं और उन्हें शरीर का भी ख्याल नहीं रहता है। धन हो तो ठीक पर न हो तो कुछ भी न ठीक। लेकिन यह भूल जाते हैं कि सबसे बड़ा धन स्वास्थ्य है, यह ठीक तो सब कुछ ठीक। वरना सारे सुख व्यर्थ हैं यदि शरीर स्वस्थ न हो। यदि व्यक्ति के पास धन न हो तो उसे धनहीन या दरिद्र कहते हैं। कुण्डली में दरिद्र योग होता है। यदि यह हो तो आर्थिक तंगी रहती है और धनहीन होने के अवसर बार-बार होते हैं! यहां कुछ दरिद्र योगों की चर्चा करते हैं! कुछ दरिद्र योग यहां दे रहे हैं। यदि ये किसी भी कुण्डली में एक या एक से अधिक हैं तो जितने हैं उसी अनुपात में जातक दरिद्र होगा। दरिद्रता अभिशाप है। आप भी कुण्डली का विश्लेषण करके देखें कि कहीं ये दरिद्र योग आपकी कुण्डली में तो नहीं। यदि हैं तो कितने हैं?

दरिद्रता के ज्योतिष योग

    यहां दरिद्रता के ज्योतिष योगों की चर्चा कर रहे हैं! दरिद्रता के 15 ज्योतिष योग इस प्रकार हैं-
    1. लग्न या चन्द्र केतु से पीड़ित हो और लग्नेश आठवें भाव में मारक ग्रह से पीड़ित हो तो जातक दरिद्र, कंजूस एवं अस्वस्थ होता है।
    2. लग्नेश पाप ग्रह से युत होकर अशुभ भाव में हो और द्वितीयेश निर्बल हो या छठे भाव में स्थित हो तो जातक सम्पन्न परिवार में जन्म लेने के बाद भी दरिद्रता भोगता है।
    3. लग्नेश अशुभ भाव के स्वामी के साथ युत हो और शनि भी साथ में स्थित हो व किसी शुभ ग्रह की दृष्टि न पड़ती हो तो जातक निर्धन, कृपण एवं अस्वस्थ होता है।
    4. पंचमेश छठे हो एवं नवमेश बारहवें होकर मारक ग्रहों के प्रभाव में हो तो जातक निर्धन, कंजूस एवं अस्वस्थ रहता है।
    5. नवमेश व दशमेश के अलावा पापग्रह लग्न में होकर मारक ग्रहों के प्रभाव में हो तो जातक निर्धन, कंजूस एवं अस्वस्थ रहता है।
    6. त्रिक भावों के स्वामी जहां बैठे हों उन भावों के स्वामी भी त्रिक भावों में बैठकर पापगहों से युत या दृष्ट हों तो जातक निर्धन, कंजूस एवं अस्वस्थ रहता है।
    7. नवमांश लग्न का स्वामी चन्द्र मारक ग्रह से युत या दृष्ट हो या मारक भावों में स्थित हो तो जातक निर्धन, कंजूस एवं अस्वस्थ रहता है।
    8. शुभ ग्रह पाप भावों में स्थित हों और पापग्रह शुभ भावों में स्थित हो तो जातक निर्धन, कंजूस एवं अस्वस्थ रहता है।
    9. लग्नेश और इसका नवांश स्वामी या नवांश लग्न का स्वामी अशुभ भावों में हो और मारक ग्रहों से युत या दृष्ट हो तो जातक दरिद्र, कंजूस एवं अस्वस्थ रहता है।
    10. ग्रह त्रिक भाव के स्वामी से युत होकर द्वितीयेश व सप्तमेश से भी युत हो एवं पंचम व नवम भाव के प्रभाव से मुक्त हो तो यह योग होता है। इस योग में उत्पन्न जातक दरिद्र, कंजूस एवं अस्वस्थ होता है।
    11. मंगल व शनि की युति दूसरे भाव में हो और उस पर बुध की दृष्टि न पड़ती हो तो दरिद्र योग होता है। इस योग में उत्पन्न जातक दरिद्र, कंजूस एवं अस्वस्थ रहता है।
    12. सूर्य दूसरे भाव में शनि से दृष्ट हो या शनि दूसरे भाव में सूर्य से दृष्ट हो तो दरिद्र योग होता है! इस योग में उत्पन्न जातक दरिद्र, कंजूस एवं अस्वस्थ रहता है।
    13. लग्न में चन्द्र केतु से पीड़ित हो तो जातक दरिद्र, कंजूस एवं अस्वस्थ रहता है।
    14. सूर्य चन्द्र की युति हो व एक दूसरे के नवांश में हों तो जातक दरिद्र, कंजूस एवं अस्वस्थ रहता है।
    15. एकादश भाव का स्वामी त्रिक भाव में हो तो जातक कुकर्मी, ऋणी, निर्धन एवं कर्ण रोग से पीड़ित होता है।

मिर्गी दूर करने का अनुभूत प्रयोग

2011-05-21T08:14:00.000+05:30

     यदि आप या आपका कोई परिचित मिर्गी रोग से परेशान है और उसे आए दिन दौरे पड़ते हैं एवं इस बात को लेकर उसके घर वाले परेशान हैं तो चिन्ता न करें इस अनुभूत प्रयोग को करके देखें।
     एक चांदी का ताबीज ले आएं! यह ताबीज भी दिन में सूर्यास्त से पूर्व और सूर्यास्त के बाद क्रय करके लाएं।
इसके अलावा आपको गधे के दाएं पैर का नाखून भी चाहिए होगा।
     ताबीज सूर्योदय के उपरान्त एवं सूर्यास्त से पूर्व ही धारण करें।
     इस नाखुन को ताबीज में भरकर गले में लाल धागे में धारण करना है।
     यदि आप यह अनुभूत उपाय करेंगे तो आपको मिर्गी रोग अधिक नहीं सताएगा। एक बार इसे अवश्य करके देखें! यदि आपको आराम आए तो दूजों को भी बताकर लाभ पहुंचाएं।

जल्दबाजी-ज्ञानेश्वर

2011-05-20T14:18:00.000+05:30

एक राजा था। उसकी लालसा संसार का सर्वाधिक धनी बनने की थी। एक बार की बात है कि एक सिद्ध पुरुष उसके यहां पहुंच गए। राजा ने उनका खूब आदर सत्कार किया।
स्वागत्‌ से प्रसन्न होकर उन्होंने राजा से कहा-'प्रिय राजन! हम तुम्हारे आदर-सत्कार से अत्यन्त प्रसन्न हुए। वत्स कोई वर मांगना हो तो मांग लो।'
सिद्ध पुरुष की बात सुनकर राजा मन ही मन बहुत प्रसन्न हुए। वे धनी बनना चाहते ही थे। बिना सोचे-समझे जल्दी में बोल पड़े-'आप प्रसन्न हैं तो मुझे ऐसा वर दीजिए कि मैं जिस भी वस्तु को छू लूं, वह सोना हो जाए।'
सिद्ध पुरुष तो अन्तर्यामी थे। वे राजा के मन की बात समझ गए और उन्होंने तुरन्त वरदान दे दिया।
राजा प्रसन्न था कि उसे वरदान मिल गया। अब मैं जिस वस्तु को चाहूं सोना बना लूं। अब तो ऐसा हो गया कि राजा जिस वस्तु को भी छूता वह सोना बन जाता। राज भूख से व्याकुल होकर खाने की किसी वस्तु को हाथ लगाता तो वो भी सोना बन जाते। राजा को अपनी जल्दबाजी पर पछतावा होने लगा और वे बोले जल्दबाजी सदैव अहितकर होती है। मैंने भी जल्दबाजी में स्वयं अनर्थ मोल ले लिया।

द्विपुष्‍कर एवं त्रिपुष्‍कर योग

2011-05-17T16:40:00.000+05:30

    द्विपुष्कर योग में किये गये शुभ कार्यों का दुगुना फल प्राप्त होता है। त्रिपुष्‍कर योग में किये गये शुभ कार्यों का तिगुना फल प्राप्त होता है। जिन नक्षत्रों के तीन चरण एक राशि में पडे़ वे त्रिपुष्कर नक्षत्र कहलाते है और जिन नक्षत्रों के दो चरण एक राशि में पडे़ वे द्विपुष्कर नक्षत्र कहलाते है। इसी आधार पर विशेष तिथि व वार के दिन ये नक्षत्र होने पर द्विपुष्कर या त्रिपुष्कर योग बनते है। विशेष तिथि वार एवं नक्षत्र के संयोग से द्विपुष्कर एवं त्रिपुष्कर योगों की उत्पत्ति होती है।
    द्विपुष्कर-द्वितीया तिथि, सप्तमी तिथि, द्वादशी तिथि में रविवार का दिन, मंगलवार का दिन, शनिवार का दिन हों और मृ्गशिरा नक्षत्र, चित्रा नक्षत्र, धनिष्ठा नक्षत्र पडे़ तो द्विपुष्कर योग बनता है।
    वार        तिथि    नक्षत्र
    रविवार        12    मृगशिरा
    मंगलवार        7    चित्रा
    शनिवार        2    धनिष्ठा
    त्रिपुष्कर योग-द्वितीया तिथि, सप्तमी तिथि, द्वादशी तिथि में रविवार का दिन, मंगलवार का दिन, शनिवार का दिन हों और विशाखा नक्षत्र, उत्तराफाल्गुनी नक्षत्र, पूर्वाभाद्रपद नक्षत्र, पुनर्वसु नक्षत्र, कृ्त्तिका नक्षत्र, उत्तराषाढा़ नक्षत्र भी हो तो त्रिपुष्कर योग बनता है।
    वार        तिथि    नक्षत्र
    रविवार        12    पू.भाद्र, पुनर्वसु, कृतिका, उ.षाढ़ा
    मंगलवार        7    उ.फाल्गुनी
    शनिवार        2    विशाखा
    भद्रा तिथि व रविवार, मंगलवार, शनिवार को त्रिपुष्कर नक्षत्र होने पर त्रिपुष्कर योग व द्विपुष्कर नक्षत्र पड़ने पर द्विपुष्कर योग होते है। इन योगों में भी हानि या लाभ या मृ्त्यु दोगुनी व तिगुनी होती है। इन योगों का फल मृ्त्यु, हानि, विनाश, एवं लाभ के लिए ही देखा जाता है। किसी के जन्म के समय इन योगों का फल नही देखा जाता है।

शुभाशुभ ग्रहों को ठीक करने हेतु रत्‍नों का प्रयोग करें या मन्‍त्रों का

2011-05-11T08:13:00.001+05:30

    मंत्रों की शक्ति रत्‍नों एवं अन्‍य उपायों से अधिक है। मंत्रों द्वारा अनेक दोष दूर किए जा सकते हैं। जो कष्‍ट रत्नों तथा अन्य उपायों के द्वारा ठीक नहीं किया जा सकता है वह मन्‍त्रों से ठीक हो जाता है।
    रत्नों का प्रयोग किसी कुंडली में केवल शुभ असर देने वाले ग्रहों को बल प्रदान करने के लिए किया जा सकता है तथा अशुभ असर देने वाले ग्रहों के रत्न धारण करना वर्जित माना जाता है क्योंकि किसी ग्रह विशेष का रत्न धारण करने से केवल उस ग्रह की शक्ति बढ़ती है, उसकी प्रकृति नहीं बदलती। अत: शुभफलदायी ग्रह की शक्ति बढ़ने से उनसे होने वाले लाभ भी बढ़ जाते हैं, इसके विपरीत अशुभ प्रभाव देने वाले ग्रहों की शक्ति बढ़ने से उनके द्वारा दिए जाने वाले अशुभ प्रभाव में वृद्धि होती है। वस्‍तुत: कुंडली में अशुभ प्रभाव देने वाले ग्रहों के लिए रत्न धारण नहीं करना चाहिए।
    ग्रह विशेष का मंत्र उस ग्रह की शक्ति बढ़ाने के साथ-साथ उसके अशुभ प्रभाव को बदलने में भी पूरी तरह से सक्षम होता है। इसलिए मंत्रों का प्रयोग किसी कुंडली में शुभाशुभ प्रभाव देने वाले दोनों ही तरह के ग्रहों के लिए किया जा सकता है।
    सामान्‍य परिस्थितियों में नवग्रहों के मौलिक मंत्र तथा विशेष परिस्थितियों में नवग्रहों के बीज मंत्रों का जाप दैवज्ञ की सलाह लेकर करना चाहिए। उपयोग के लिए नवग्रहों के मौलिक एवं बीज मन्‍त्र यहां दे रहे हैं-
    नवग्रहों के मौलिक मन्‍त्र इस प्रकार हैं-

    सूर्य     -      ॐ सूर्याय नम:
    चन्द्र     -     ॐ चन्द्राय नम:
    मंगल     -   ॐ भौमाय नम:
    बुध     -      ॐ बुधाय नम:
    गुरू     -      ॐ गुरवे नम:
    शुक्र     -    ॐ शुक्राय नम:
    शनि     -    ॐ शनये नम: या ॐ शनिचराय नम:
    राहु     -      ॐ राहवे नम:
    केतु     -     ॐ केतवे नम:
    नवग्रहों के बीज मंत्र इस प्रकार हैं-
    सूर्य     :      ॐ ह्रां ह्रीं ह्रौं स: सूर्याय नम:
    चन्द्र     :      ॐ श्रां श्रीं श्रौं स: चन्द्राय नम:
    मंगल     :    ॐ क्रां क्रीं क्रौं स: भौमाय नम:
    बुध     :      ॐ ब्रां ब्रीं ब्रौं स: बुधाय नम:
    गुरू     :      ॐ ग्रां ग्रीं ग्रौं स: गुरवे नम:
    शुक्र     :      ॐ द्रां द्रीं द्रौं स: शुक्राय नम:
    शनि     :      ॐ प्रां प्रीं प्रौं स: शनये नम:
    राहु     :      ॐ भ्रां भ्रीं भ्रौं स: राहवे नम:
    केतु     :      ॐ स्त्रां स्त्रीं स्त्रौं स: केतवे नम:

मन्‍त्र जाप से पूर्व कुण्‍डली दिखाकर किसी योग्‍य दैवज्ञ से सलाह ले लेनी चाहिए। बिना सलाह के कोई भी मन्‍त्र जाप या रत्‍न को धारण नहीं करना चाहिए।

बहाने सफल नहीं होने देते हैं!

2011-05-10T17:36:00.000+05:30

   बहाने बहुत हैं बनाने के लिए। बहुतों का कार्य बहानों से ही चलता है। क्‍या आप भी बहाने बनाते हैं? यह जान लें बहाने सफल नहीं होने देते हैं। यह भी कोई बहाने हैं-
   - अभी मेरा मन नहीं लग रहा है!
   - मेरा मूड नहीं है!
   - जब तक मैं मूड में नहीं होता कुछ नहीं कर सकता!
   - यह काम करने योग्‍य नहीं है!
   - यह तो मैं कर ही नहीं सकता!
   - यह तो छोटा काम है, मैं तो बड़े काम करता हूं!
   - आज तो शरीर ढीला है, कल कर लूंगा!
   - जब अच्‍छा काम मिलेगा तभी करूंगा!
   - आज मेरा पढ़ने का मन नहीं है!
   - आज थका हुआ हूं, आराम कर लेता हूं, काम तो कल कर लूंगा!
   कल कभी नहीं आती है। कवि कबीरदास जी ने ठीक कहा है- काल करे सो आज कर, आज करे सो अब।
पल में परलय होएगी, बहुरि करोगे कब।
   बहाने बनाने से सफलता हाथ नहीं आती है। आप किसी भी प्रकार का कार्य करते हों, यदि आप बहाने बनाऐंगे या मूड की प्रतीक्षा करेंगे तो सफलता का हाथ से निकल जाना निश्चित है। यही टालमटोल की आदत से होता है, हाथ आया अवसर गवां बैठते हैं।
   संसार में जितने भी सफल लोग हुए हैं, उनकी उपलब्धियों को देखकर अचंभा होता है। लेकिन यदि आप इनकी दिनचर्या पर दृष्टि डालेंगे तो आप पाएंगे कि चाहे कुछ भी हो, तूफान आए, बारिश हो, कड़ाके की धूप हो, तबियत ठीक न हो, पर ये बिना बहाना या मूड की प्रतीक्षा किए काम में जुटे होंगे।
   सही रीति तो यही है कि बहाने की खोज किए बिना कमर कसकर काम में जुट जाइए। आपको सिर्फ यह ज्ञात होना चाहिए कि काम, काम और काम। निरन्‍तर कर्म कीजिए। बुद्धिमान या सफल व्‍यक्ति के समक्ष एक ही विराम होता है और वो है-चिरविराम!
   अच्‍छे कार्य या मूड की प्रतीक्षा में बैठे रहना मूर्खता से बढ़कर कुछ नहीं है।
   पास आने वाले छोटे-छोटे कार्यों को हाथ में लेकर करने लग जाइए, इसके पीछे-पीछे बड़े काम स्‍वत: आ लेगेंगे।
   बहाने नहीं सिर्फ काम में संलग्‍न रहिए, सफलता तो आपके पीछे-पीछे आ लगेगी।

स्‍थायी सफलता सद्भावना से मिलती है!

2011-05-09T09:45:00.000+05:30

    बहुत लोग इसलिए नहीं सफल हो पाते क्‍योंकि उनके मार्ग में ईर्ष्‍या आड़े आ जाती है। यह जान लीजिए कि जब तक आप किसी मित्र या सहयोगी की उन्‍नति पर निश्‍छलता से बधाई या उसकी प्रशंसा नहीं करते तब तक आप सफलता की सीढि़यां नहीं चढ़ पाएंगे। प्राय: ऐसा ही होता है कि जब मित्र या सहयोगी विपत्ति में होता है तो आप उसकी सहायता के लिए पहुंच जाते हैं परन्‍तु जब वह उन्‍नति पाता है तो उसे बधाई देने में अत्‍यन्‍त सजगता बरतते हैं। ईर्ष्‍या से ही असहयोग उत्‍पन्‍न होता है। दूजे की सफलता पर निश्‍छलता एवं खुले दिल से बधाई दें एवं उसकी प्रशंसा करें।
    संशय को पास न फटकने दें। यह सोच गलत है कि दूजे आपका बेवजह लाभ उठाएंगे। इस भ्रम या संशय को मस्तिष्क से निकाल दें। यह सोच ही आपको दूजों से दूर करती है और आप समाजिक नहीं बन पाते हैं। खुलकर सबके बीच में शामिल होईए। सामाजिक बनिए और किसी भी संशय को पास न फटकने दीजिए। ऐसा होने पर आप सफलता को अपने निकट करते जाएंगे। आप किसी के प्रति दयालु, उदार या सहानुभूति रखेंगे तो लोग आपका लाभ उठाएंगे या दूजे आपकी हंसी उड़ाएंगे, ऐसा कदापि नहीं है। संशय से दूरी और सामजिकता सफलता को आपके द्वार पर ला देती है।
    अधिकांश लोग स्‍वयं को हीन समझते हैं या शंकित रहते हैं। यदि आप भी इनमें से एक हैं तो अन्‍दर और दोनों प्रकार से विकास कीजिए। आप ऐसी पुस्‍तकों का अध्‍ययन कीजिए जिनसे आपका दोनों प्रकार से विकास हो। आपका हृदय विकसित हो और वाणी सन्‍तुलित हो एवं मन में शान्ति आए व आत्‍म सन्‍तुलन होने से आत्‍मविकास भी हो। ढोंग अधिक दिन तक नहीं चलता है, इसलिए इसे कदापि मत कीजिए। यह सत्‍य है कि स्‍थायी सफलता सद्भावना से मिलती है।

जीवन-सत्‍य (हाइकु संकलन)

2011-05-06T07:55:00.001+05:30

जीवन-सत्‍य (हाइकु संकलन)

ई-बुक में उपलब्‍ध

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अन्तिम तिथि-31-5-2011

व्‍यक्तित्‍व को निखारे लें!

2011-05-05T11:00:00.000+05:30

        व्‍यक्तित्‍व भी सफलता दिलाने में महत्त्वपूर्ण भूमिका अदा करता है। व्‍यक्तित्‍व को निखार लेना चाहिए। लेकिन कैसे? यह तब तक आप नहीं जान पाएंगे जब तक आप अपने त्रियामी व्‍यक्तित्‍व को नहीं जान लेते।
    आप स्‍वयं को एक समझते हैं, पर हैं आप तीन? चौंक गए न! चौंकिए मत।
    आप त्रिआयामी है।
    एक आयाम है-जैसा आप स्‍वयं को समझते हैं!
    दूसरा आयाम है-जैसा लोग आपको समझते हैं!
    तीसरा आयाम है-जैसे आप वास्‍तव में हैं!
    तब तक आप सुख, शान्ति और सफलता नहीं पा सकेंगे जब तक आप भ्रम में हैं और अपने आपको स्‍वयं से भिन्‍न समझते रहेंगे। आप वास्‍तव में क्‍या हैं? यह जानना अनिवार्य है। इसे जाने बिना आपका व्‍यक्तित्‍व निखर ही नहीं सकता। व्‍यक्तित्‍व में निखार ही आपको सफल बना देगा।
    यदि आप प्रतिदिन आत्‍म विश्‍लेषण करते रहेंगे तो आपको यह ज्ञात हो जाएगा कि आप क्‍या है?
    दूसरों की कमियों को सहन कर लीजिए पर उन्‍हें ग्रहण न कीजिए या अपनी कमियों को दूर कीजिए।
    व्‍यक्तित्‍व में सच्‍चा निखार तभी आता है जब आप उसे अन्‍त: या आत्‍मा से बदलते हैं।
    दूसरों का अनुकरण करने की अपेक्षा जो आप को भाता है और आपके व्‍यक्तित्‍व के अनुकूल है उसे ग्रहण कीजिए। अपनी आदतों में वो सब शामिल करना चाहिए जो आपके विचारों के अनुकूल हो, ऐसा करने से व्‍यक्तित्‍व में निखार आता है।
    आप जो वास्‍तव में हैं वैसे ही बन सकते हैं और दूजों का अन्‍धानुकरण सदैव आपके व्‍यक्तित्‍व को आकर्षणहीन बनाता है।
    हृदय से सदैव सरल रहें क्‍योंकि इससे व्‍यक्तित्‍व में निखार आता है।
    अज्ञान को दूर करने के लिए ज्ञान बढ़ाएं क्‍योंकि अज्ञान से भय आता है जबकि ज्ञान से विश्‍वास। अत: ज्ञान बढ़ाएं और उसे व्‍यवहार में लाएं।
    सामाजिक बनें! समाज सेवा का अवसर न गवाएं। अभिव्‍यक्ति के अवसर मिलते हैं। आप में सहनशीलता आती है और आप व्‍यवहार कुशल बनते हैं। अन्‍तत: प्रतिफल में व्‍यक्तित्‍व में निखार आता है।
    व्‍यक्तित्‍व का निर्माण और विकास हो जाने पर सफलता का मार्ग प्रशस्‍त होता है। उन्‍नति के संग यशस्‍वी बनते हैं और सब आपकी प्रतिभा के कायल बन जाते हैं।

जीवन की सार्थकता उसे जी लेने में है!

2011-05-04T20:17:00.000+05:30

       सफल व्‍यक्‍ित पल-पल का सदुपयोग करता है, इसीलिए वह प्रत्‍येक पल का आनन्‍द उठाता है। सफल व्‍यक्ति के चेहरे पर एक अलग ही आभा होती है जोकि उसके अन्‍त: में छिपे असंख्‍य अवसरों की चमक है। वे अवसर को पकड़ने से कभी नहीं चूकते हैं। जब आप काल के प्रत्‍येक क्षण का स्‍वागत् करके उसे सम्‍मान देते हैं तो वह आपको सफलता के लिए आगे बढ़ाता है।
   काल की सड़क पर चलने वाला व्‍यक्ति वनवे(एकतरफा) होने के कारण वापस नहीं लौट सकता है। काल के कदम वापिस नहीं पलटते हैं। पैंतीस वर्ष का युवक सतर्क, विवेकी एवं महत्त्वकांक्षी हो सकता है, पर उसे उसका मन भी इस बात को लेकर दु:खी होगा कि उसने कई युवा वर्ष यूं ही गवां दिए।
   सफलता इस तथ्‍य पर आधृत है-आप उपलब्‍ध परिस्थितियों एवं लोगों का सदुपयोग कितना कर पाते हैं। थोड़ी सी समझ से ही आप कई समस्‍याओं को हल कर लेते हैं, इससे समय एवं शारीरिक श्रम की बचत हो जाती है।
   मित्र बनाने की सरल रीति यह है कि आप परोपकार भावना से दूजों का हित कीजिए। आप जिनका प्रोत्‍साहन करते हैं, जिनको सिखाते हैं और जिनकी प्रशंसा करते हैं, वे सभी आपके लिए स्‍थायी निधि बन जाते हैं। यह सत्‍य है कि उपकृत हुए बिना कोई उपकार नहीं करता है। वेदों में भी कहा है कि आप एक हाथ से बांटेंगे तो आपको हजार हाथों से मिलेगा। इसका सार यही है कि आप संसार को अधिक दान करेंगे तो आपको प्रतिदान भी अधिक मिलेगा।
   सदैव युवा बने रहिए! सफलता का आयु से कोई संबंध नहीं होता है। आयु मन की अवस्‍था है नाकि तन की। बढ़ने के दो प्रकार हैं-बड़ा होना अथवा वृद्ध हो जाना। साठ पार के ऐसे बहुत से लोग मिलेंगे जो अपने से आधी आयु वालों से अधिक सक्रिय व उत्‍साहित हों। यदि आप स्‍वयं को इतना वृद्ध मानते हैं कि कुछ सीख नहीं सकते तो सच में आपको जीने का कोई अधिकार नहीं है। सही अर्थों में हमारे भीतर जितना उत्‍साह एवं उल्‍लास होता है हम उतने युवा होते हैं और जितना निरूत्‍साहित एवं उल्‍लासहीन होते हैं उतने वृद्ध होते हैं।
   यदि आप सदैव सफल रहते हैं तो इसे यूं ही बनाए रखें। यदि आप सफल नहीं हैं तो सफलता की प्रतीक्षा न करके आगे बढ़कर उसे बीच राह में ही पकड़ लीजिए।
   यदि आपने कुछ स्‍वप्‍न देखे हैं तो उन्‍हें पूरा करने के लिए सक्रिय हो जाईए नाकि यूं ही बैठकर भाग्‍य को कोसिए। यह सत्‍य है कि बीता काल अतीत है, आने वाला कल भविष्‍य है और आज एक यथार्थ है। अतीत को कोसिए नहीं बल्कि उससे सीख लीजिए, भविष्‍य की प्रतीक्षा न कीजिए उसके लिए सक्रिय हो जाईए। आज को पूर्णत: सार्थक कर दीजिए और फिर आप भाग्‍यशाली होंगे। जीवन की सार्थकता उसे जी लेने में है!

कार्य का श्रीगणेश ठीक तो सबकुछ ठीक

2011-05-02T13:47:00.000+05:30

        कार्य का श्रीगणेश ठीक तो सबकुछ ठीक। यह सच है कि कार्य का श्रीगणेश अच्‍छा हो जाए तो आधा कार्य हो गया समझो। यह जान लीजिए कि कार्य का गलत शुभारम्‍भ सबकुछ गड़बड़ कर देता है। आपने कई बार अनुभव किया होगा कि एक बार किसी गणना को गलत कर देते हैं तो वो बार-बार गणना करने पर भी गलत ही आता है। बार-बार के गलत प्रयास से आप सही गणना से दूर होते जाते हैं। आप एक बार कहीं जाने के लिए गलत सड़क पर चल पड़ें तो आप का प्रत्‍येक कदम आपको आपकी मंजिल से दूर करता चला जाएगा। आप अपने दिन का शुभारम्‍भ चिड़चिड़ाहट के साथ करेंगे तो निश्चित रूप से आपका दिन रोते-पीटते और झींकते ही बीतेगा। इसलिए कोई भी कार्य कीजिए उसका श्रीगणेश ठीक होना चाहिए।
    प्राय: हम गलती को छिपाने के लिए एक झूठ बोलते हैं और फिर हमें जल्‍दी ही परस्‍प्‍ार विरोधी असंख्‍य स्‍पष्‍टीकरण में उलझना पड़ता है। एक बार गलत शुभारम्‍भ से बचिए फिर आपको भयभीत होने की आवश्‍यकता नहीं है। प्रारम्भिक गलती से बचिए फिर आप सदैव ठीक चलते चले जाएंगे।
    व्‍यवस्थित ढंग से कार्य करना अधिक सरल है। कार्य को तुरन्‍त यानि हाथोंहाथ निपटाइए और यदि आपने ऐसा किया तो आप कभी भी अस्‍त-व्‍यस्‍त जीवन नहीं जीएंगे। किसी वस्‍तु या सामान को प्रयोग करने के बाद उसके नियत स्‍थान पर रखने में कम समय लगता है अपेक्षाकृत इधर-उधर रखकर पुन: ढूंढने में।
    प्रत्‍येक दिन की सुख व सफलता इस पर निर्भर है कि आप दिन का शुभारम्‍भ या श्रीगणेश किस प्रकार करते हैं। दिन का शुभारम्‍भ तभी अच्‍छा होता है जब आप रात्रि में शान्‍त मन से गहरी नींद संग सोते हैं, इस निश्‍चय के साथ्‍ा कि आप नई आशा के संग जागेंगे।
    प्राय: जब अलार्म बजता है तो खीज होती और आप दुविधा में होते हैं कि अभी उठूं या नहीं, मानों अलार्म ने नींद खराब कर दी और आप अलार्म बन्‍द करके पुन: सो जाते हैं। सही मायने में अलार्म बजते तो तुरन्‍त फुर्ती से उठिए और उठने से पूर्व ईश्‍वर का स्‍मरण करके स्‍वयं को इस वाक्‍य से प्रेरित कीजिए-आज का दिन मेरे लिए सौभाग्‍यशाली है। मैं अपना दैनिक लक्ष्‍य सहज में पाउंगा और दिन भर प्रसन्‍नता से रहूंगा और दूजों को भी प्रसन्‍न रखूंगा। मैं प्रत्‍येक अवसर से भरपूर लाभ उठाऊंगा और मेरे इस सम्‍पूर्ण प्रयास में ईश्‍वर भी मेरी सहायता करेगा। इसके बाद उठकर नित्‍य कर्म से निवृत्त होकर सूक्ष्‍म व्‍यायाम कीजिए और स्‍नान करके पूजा-अर्चना के उपरान्‍त नाश्‍ता कीजिए और दैनिक लक्ष्‍य को पाने के लिए समय-सारिणी के अनुरूप सक्रिय हो जाइए। फिर आपके दिन का शुभारम्‍भ ठीक होगा और दैनिक लक्ष्‍य प्रसन्‍नता सहित आपकी मुट्ठी में होगा।

सफलता हेतु समय का प्रबन्‍धन सीखना ही होगा!

2011-05-01T12:40:00.000+05:30

       महान वैज्ञानिक एडीसन का कथन है-समय संसार की सबसे अधिक मूल्‍यवान वस्‍तु है। यदि समय मूल्‍यवान है तो हम जितना धन खर्च करने में सावधानी रखते हैं उससे कहीं अधिक समय व्‍यतीत करने में भी करनी चाहिए।
   जब से समय को नापा जाने लगा है तब से हमारे पास भी यह शिकायत करने को है कि मेरे पास समय ही नहीं है या अब तो चौबीस घंटे भी कम पड़ने लगे हैं। समय किसी को नहीं मिलता है, समय तो निकालना पड़ता है।
   कोई भी जीवन में सफल होना चाहता है तो उसे समय का प्रबन्‍धन करना आना चाहिए। सर्वाधिक सफल लोग जीवन में समय का अपव्‍यय नहीं होने देना चाहते हैं।
   लोग धन का बजट बनाकर खर्च करते हैं जिससे आय में ही व्‍यय हो सके या यूं कह लीजिए धन का प्रबन्‍धन कर आय बढ़ाते हैं या बचत करने का सूत्र पा जाते हैं।
   इसी प्रकार प्रत्‍येक व्‍यक्ति को समय का बजट बनाना चाहिए जिससे उसका अपव्‍यय रुक सके और उसका प्रबन्‍धन हो और सफल होने के लिए अधिक समय मिले। समय के बजट से सर्वाधिक समय निरर्थक होने की अपेक्षा सार्थक हो सकेगा।
   एक दिन पूर्व अर्थात् कल की समय सारिणी आज बनाइए और फिर रात्रि में अगले दिन की पुन: समय-सारिणी बनाईए और पूर्व दिन या बीते हुई समय-सारिणी पर टिप्‍पणी लिखकर देखें कि क्‍या हो गया और क्‍या होना है और फिर अगली समय-सारिणी में उसे शामिल कीजिए जो नहीं हो सका है। इस टिप्‍पणी में यह भी विचार कर लिख सकते हैं कि कितना समय कहां व्‍यर्थ किया या उसका अपव्‍यय किया और अगली समय-सारिणी में उसके प्रबन्‍धन के लिए स्‍वयं पर लगाम लगाते हुए यह निश्‍चय कीजिए कि किस प्रकार समय के अपव्‍यय से बचेंगे। इस प्रक्रिया को जारी रखेंगे तो धीरे-धीरे समय का प्रबन्‍ध होने लगेगा और इस प्रयास में समय का अपव्‍यय भी बचेगा और सार्थक समय में वृद्धि होगी।
   काम का पहली बार में ही पूरा करें, यह हो सकता है जब आप योजना बनाकर कार्य करते हैं। योजनाबद्ध ढंग से कार्य करने पर उसे बार-बार करने की आवश्‍यकता नहीं पड़ती है। इससे समय की बचत होती है और अमूल्‍य समय की सार्थकता बढ़ाने का अवसर मिलता है।
   यदि आपके पास बचाए गए समय में कार्य करने को नहीं है तो कोई ऐसी रुचि को ग्रहण कर लें जिसमें आप ज्ञानवर्धन कर सकें। यह हो सकता है कि यह ज्ञान प्रारम्‍भ में आपको उपयोगी न लगे। लेकिन यह जान लें कि ज्ञान और अनुभवों का संग्रह करना बिल्‍कुल वैसा है जैसे बैंक में धन जमा करना। जीवन ऐसा अवसर अवश्‍य देता है जब आप इस ज्ञान को व्‍यवहार में लाकर ब्याज सहित सब कुछ वसूल कर लेंगे और ज्ञानार्जन में लगाया समय व्‍यर्थ नहीं जाएगा। कहने का तात्‍पर्य यह है कि समय की बचत से उसका उपयोग कहीं भी करके उसे सार्थक बना सकते हैं। समय की सार्थकता समझेंगे तो समय आपको सबकुछ देगा बस बात इतनी है कि आप समय की बचत के साथ-साथ उसका प्रबन्‍धन किस प्रकार करते हैं। समय की बचत और उसका प्रबन्‍धन वरदान में सफलता देती है। अत: सफलता हेतु समय का प्रबन्‍धन सीखना ही होगा!

सफलता का मिलना योजनाओं पर निर्भर करता है!

2011-04-29T14:00:00.000+05:30

        किसी भी कार्य की सफलता इस बात पर निर्भर करती है कि हमने कार्य की पूर्णता हेतु योजना कितनी अच्‍छी तरह बनाई है। यह सर्वविदित है कि कार्य की योजना की रूपरेखा कार्य प्रारम्‍भ करने से पूर्व ही बना लें तो उसे पूर्ण करने में आसानी रहती है।
    योजनाबद्ध ढंग से कार्य न किया जाए तो उसमें विलम्‍ब ही होता है। जीवन में सफलता का मिलना हमारी योजनाओं पर निर्भर करता है। यदि आप अपनी प्रतिदिन की दिनचर्या पूर्व में ही निर्धारित कर लें तो दिन के सभी कार्य भली-भांति पूर्ण हो जाते हैं। सही रीति यह है कि अगले दिन की कार्य योजना विगत रात्रि में बना लेनी चाहिए। यह योजना बनाने से पूर्व पिछले दिन यानि जो अभी बीता है का विश्‍लेषण भी कर लेना चाहिए। विगत दिन की जांच से हमें अपनी भूल का आभास हो जाता है और अगले दिन की कार्य योजना में सुधार करने का अवसर भी मिलता है जिससे कार्य या दिनचर्या सहज में अधिक परिणाम देती है। सफलता का यह भी एक अनमोल सूत्र है कि विगत दिन का विश्‍लेषण करके आने वाले कल की कार्य योजना पूर्व में ही बना ली जाए।
    यह जान लें कि कार्य करने का दिन मात्र आज है। इसलिए सिर्फ आज की चिन्‍ता कीजिए, कल अपने आप सुधर जाएगा। इसलिए अपनी पूर्ण एकाग्रता और ध्‍यान आज पर ही रखना चाहिए। आज के बीतते ही वह बीता हुआ कल कहलाएगा, वह अपने साथ सभी हानि-लाभ, भूलें, चिन्‍ताएं, परेशानियां और शंकाए ले जाएगा।
    आने वाले कल में संभावनाएं और अवसर होते हैं। आशाएं एवं आश्‍वासन साथ लाएगा। कल की दिनचर्या पूर्व निर्धारित करें विगत दिन की सीख लेकर तो कठिनाइयां उपलब्धियां बन जाएंगी। यह सब आज की तैयारियों पर निर्भर करता है। आज की तैयारी विगत से सीख लेकर रात्रि में बना लेनी चाहिए। ऐसा करने से समय की बचत होगी, जीवन जीना आसान होगा, सफलता अधिक निश्चित होगी और उपलब्धियां अधिक स्‍पष्‍ट होंगी।
    हमारी असफलता के पीछे बीते हुए कल का बोझ और आने वाले कल की चिन्‍ताएं होती हैं जिन्‍हें हम ओढ़ लेते हैं। यदि हम आज पर पूर्ण ध्‍यान देंगे तो यह सब होगा ही नहीं।

अत: आपको लक्ष्‍यानुरूप योजनाएं बनानी चाहिए और इसके लिए लम्‍बी कार्य योजना को दिनों में बांट कर बनाना चाहिए। लम्‍बी योजनाएं आज पर ध्‍यान देने से सरलता से पूर्ण हो जाएंगी। जीवन में व्‍यवस्‍था योजनाबद्ध जीवन जीने से आ जाती है। आज की योजना ही कल की सफलता है।

सफलता से अधिक सुख को प्राथमिक समझें!

2011-04-28T21:05:00.000+05:30

        सफलता से तात्‍पर्य धन एकत्र करना नहीं है। इसी प्रकार लेखक बन जाना, बड़ा पद पा लेना, प्रसिद्ध अभिनेता या स्‍टार बनना, बड़ी नौकरी पा लेना, नेता या मन्‍त्री बन जाना, प्रसिद्ध खिलाड़ी बनकर वाहवाही लूटना और नई खोज कर लेना आदि नहीं है। सफलता लक्ष्‍य को पा लेना भर नहीं है, यह उससे ऊपर है। ऐसे असंख्‍य लोग है जो धन अर्जन या एकत्र करने के लिए अपने सभी आराम, आमोद-प्रमोद आदि सभी प्राथमिक कार्यों को त्‍याज्‍य देते हैं और उनका लक्ष्‍य ढेर सा धन एकत्र करना होता है।
    बहुत लोग ऐसे होते हैं जो अपना साध्‍य या मंजिल तो पा लेते हैं पर वहां तक पहुंचते-पहुंचते सभी अपनों को खो बैठते हैं और सफलता के सर्वोच्‍च शिखर पर वे होते हैं मात्र अकेले और उनका ऐसे में जीवन के प्रति उनका उत्‍साह समाप्‍त हो चुका होता है। अपने-अपने क्षेत्र में सफलता पाने वालों को सदैव यह मलाल रहता है कि ख्‍याति, सत्ता और सम्‍पत्ति हेतु निज सुख की उन्‍होंने बलि दी है।
    ऐसा नहीं होता यदि हम जीवन में बड़ी सफलता को पाने के लिए जो प्रयास कर रहे हैं उस मार्ग में यदि छोटी-छोटी सफलताओं को भी पाने का अवसर देते रहें। यहां छोटी-छोटी सफलताओं से तात्‍पर्य यह है कि परिवार, मित्रों एवं सहकर्मियों व सहयोगियों से प्रेम, स्‍नेह व आदर बनाए रखने से है। मित्रों की संख्‍या भी बढ़ानी चाहिए। यह जान लें कि मित्र धन देने से ही नहीं बल्कि दूजों की प्रशंसा करके, उपहार देकर या उनका प्रोत्‍साहन या उनको प्रेरणा देकर भी बनाए जाते हैं। सुख सहित सफलता पाने के लिए सफलता के विस्‍तार के साथ मित्रों की संख्‍या भी बढ़ानी चाहिए। यदि आप अपनी सफलता मिल-बांटकर ग्रहण करना सीख लें तो आपको कभी अकेलापन महसूस नहीं होगा और आप मित्रों से मिलने वाले आनन्‍द को पा सकेंगे। यदि आप सफल होकर भी अकेले हैं तो आपने अपने आसपास रहने वालों के मध्‍य की खाइयों को पाटने के लिए पुल बनाने की अपेक्षा दीवारें खड़ी कर लीं हैं। ऐसा इस लिए भी होता है कि मित्र तो हम बना लेते हैं पर उसे निभाना नहीं जानते या निभाना नहीं चाहते हैं।
    सही मायने में हम धन को सुख का कारण समझ लेते हैं। जबकि ऐसा नहीं है, धन तो परेशानी का कारण बन जाता है, धन आते ही असन्‍तोष एवं शत्रु बढ़ जाते हैं, अपने ही पराए बन जाते हैं, यदि आप उनका ध्‍यान नहीं रखते हैं तो। धन कमाने की चिन्‍ता और धन आने के बाद उसे संभालने की चिन्‍ता एक दूजे में लिप्‍त रहती है। धन को सुख का कारण समझना अनुचित है। मूलत: दु:ख का कारण लोभ, चिन्‍ता, ईर्ष्‍या और सन्‍देह हैं। जबकि सुख का मूल कारण है-सन्‍तोष एवं उदारता।
    सुख उदार एवं सन्‍तोषी होने से बढ़ता है। यह जान लें कि असन्‍तोष व्‍यक्ति को कहीं का नहीं रखता, उसका सबकुछ नष्‍ट कर देता है। सन्‍तोषी सदैव देकर खुश रहता है और जो मिलता है उसे ईश्‍वर का आभार समझकर प्रसन्‍न रहता है। असन्‍तोषी लोग महत्त्वकांक्षी एवं लोभी होते हैं, उन्‍हें जो मिल जाता है उसे गिनते नहीं और जो नहीं मिलता उसे पाने की होड़ में पागलों की तरह जुटे रहते हैं।
    सफल होने की राह में जब आप अपने हमराही ईश्‍वर, दया, परोपकार एवं उदारता को बनाएंगे तो आपे असन्‍तोषी एवं उद्विग्‍न नहीं होंगे क्‍योंकि तब आपको फल की चिन्‍ता नहीं होगी, आप तो कर्मपथ के दीवाने होंगे।
    सफलता सदैव देश, काल और स्‍थान की परिस्थितियों पर निर्भर करती है, जबकि सुख सर्वथा आप पर निर्भर करता है। यदि फिर भी आपकी सोच कुछ ओर हो तो सदैव इस बात को ध्‍यान रखें-जीवन में भौतिक स्‍तर इतना महत्त्वपूर्ण नहीं है जितना की मानसिक-स्‍तर। सफलता सिर्फ भौतिक स्‍तर उठाती है जबकि सन्‍तोष से मानसिक-स्‍तर उठता है। इसलिए हमारा यह कहना है कि सफलता से अधिक सुख को प्राथमिक समझें!

सफलता चाहिए तो उसका मूल्‍य चुकाइए

2011-04-26T11:43:00.000+05:30

       सफलता बिना मूल्‍य चुकाए नहीं मिलती है। सफलता चाहिए तो उसका मूल्‍य चुकाइए। यह जान लीजिए कि सर्वाधिक धैर्य मछियारे के पास होता है। यदि कोई मछली पकड़ना चाहता है और उसके पास धैर्य नहीं है तो वह मछली कभी नहीं पकड़ सकता है, ऐसे में उसका बंसी कांटा खरीदना व्‍यर्थ है। मछियारे का लक्ष्‍य मछली पकड़ना है और यहां उसकी सफलता का मूल्‍य उसका प्रयास और धैर्य है।
   लक्ष्‍य की प्राप्ति में कुछ कठिनाइयां अनुमानित होती हैं जोकि आपको ज्ञात होती हैं कि ये आएंगी और इनका सामना करना ही पड़ेगा। लेकिन यह ध्‍यान रखें कि कुछ कठिनाइयां ऐसी भी आपके समझ आएंगी जिनकी आपको आशा नहीं थी। प्रतिस्‍पर्धा हेतु प्रतिद्वन्द्वियों का सामना तो होगा ही, पर इसके अलावा स्‍वजनों, मित्रों, बन्‍धु-बान्‍धवों या ईर्ष्‍यालू मित्रों के उपहास का भी सामना करना पड़ सकता है। आपके अपने ही आपको निरूत्‍साहित कर सकते हैं। लेकिन आपको इन सब बातों से निरुत्‍साहित नहीं होना है, यदि आप उनसे प्रभावित हो जाते हैं तो समझ लीजिए आप सफलता का मूल्‍य नहीं चुका सकते हैं और सफलता पाने से पूर्व ही असफल हो जाएंगे।
   आप सफलता का मूल्‍य तभी चुका पाएंगे जब आप प्रयत्‍न, उत्‍साह और साहस का समन्‍वय करके अपनी योजना को क्रियान्वित करेंगे और किसी भी कठिनाइए को आता देखकर निराश नहीं होंगे।
   आप अपने लक्ष्‍य की प्राप्ति की योजना में उन्‍हीं क्रिया-कलापों को शामिल कीजिए जो आपके लक्ष्‍य के अनरूप हों। यदि आप अपने सपने के अनुरूप बनाए लक्ष्‍य से भी बड़ा लक्ष्‍य बनाकर प्रयास करेंगे तो आप अपने सपने को तो पूरा कर ही लेंगे। जब आप बड़े लक्ष्‍य को पाने का प्रयास करेंगे तो छोटा लक्ष्‍य तो स्‍वत: पूरा हो जाएगा। पूर्ण समर्पण के साथ, बिना निरुत्‍साहित हुए धैर्य सहित लक्ष्‍य(सफलता) के लिए किए गए समस्‍त प्रयास( जिसमें मार्ग में आने वाली कठिनाइयों से लड़ना भी शामिल है) ही उस सफलता का मूल्‍य है जो आपको चुकाना ही होगा। सफलता का जब तक आप मूल्‍य नहीं चुकाएंगे तब तक आप उसे नहीं पा सकेंगे।

ये चमकीले तारे हैं!

2011-04-25T17:52:00.000+05:30

नभ सुरमई चादर है।
टके जिस पर सितारे हैं।
टिम-टिम टिम-टिम करते हैं।
आंखों में बस जाते हैं।
    कितने रंग बदलते हैं।
    बड़े दिये से बलते हैं।
    कभी टूट ये पड़ते हैं।
    चिनगी सी छिटकाते हैं।
नये जड़ाऊ गहने हैं।
जिन्‍हें रात ने पहने हैं।
बिखरे मोती न्‍यारे हैं।
ये चमकीले तारे हैं।

सफलता किसको मिलती है?

2011-04-22T20:18:00.000+05:30

   सफलता उसको मिलती है जिसके भीतर पाने की इच्‍छा होती है।
   सफलता पाने की इच्‍छा के साथ-साथ सफलता पाने की रीति मालूम होनी चाहिए।
   इसके बाद आपको त‍ब तक निरन्‍तर प्रयत्‍न करते रहना चाहिए जब तक सफलता न मिले।
   सफलता पाने की चाह ही काफी नहीं है। उसके लिए प्रयत्‍न करना अनिवार्य है। ऐसा भी नहीं है कि आप प्रयत्‍न नहीं करते हैं। प्रयत्‍न करते हैं, करते ही जाते हैं, लेकिन फिर भी सफल नहीं हो पाते हैं। दरअसल होता यह है कि हम बेतहाशा प्रयत्‍न करते जाते हैं, लेकिन अपने दोषों और कमियों को दूर करना नहीं भूल जाते हैं।
   अतीत को विस्‍मरण कर बैठते हैं, उसकी जांच-पड़ताल करना ही नहीं चाहते हैं। अतीत की जांच-पड़ताल हमें बहुत कुछ सिखाती है। प्रत्‍येक असफलता एक नया पाठ सिखाती है यानि सफलता का एक सूत्र देती है।
   किसी भी योजना को पूर्ण करने के लिए दो प्रकार होते हैं, एक सकारात्‍मक और दूसरा नकारात्‍मक। कहने का तात्‍पर्य यह है कि धनी बनने के लिए या तो आय बढ़ाएं या व्‍यय घटाएं। इसी प्रकार आप उत्‍पादन बढ़ाना चाहते हैं तो आपको कार्य की अवधि बढ़ानी होगी या फिर कार्य की समस्‍त विघ्‍नों या व्‍यर्थ के विलम्‍ब को दूर करना होगा।
   सफलता के प्रदेश की यात्रा प्रारम्‍भ करने से पूर्व अपनी समस्‍त दुर्गुणों, कमियों और समस्‍त नकारात्‍मक विचारों व पछतावों को त्‍याज्‍य देना चाहिए। मन में सफलता पाने का दृढ़ विश्‍वास होना चाहिए। आपको इस यात्रा में सफल्‍ाता मिले इसलिए परमात्‍मा को अपना सहयोगी अवश्‍य मानें क्‍योंकि ऐसा करने से आपमें एक विश्‍वास उत्‍पन्‍न होता है। जब आपके मन में होगा कि मुझे सफलता अवश्‍य मिलेगी और प्रयत्‍न्‍ा भी योजना बद्ध होगा तो ईश्‍वर आपका अपने आप सहयोगी बन जाएगा और आपको सफलता के प्रदेश की यात्रा कराकर ही मानेगा।

नकारात्‍मक ऊर्जा उत्‍पन्‍न न होने दें!

2011-04-21T17:26:00.000+05:30

    हमारे आसपास ऐसे बहुत से लोग रहते हैं, जो सदैव निराश रहते हैं। उनकी सोच नकारात्‍मक है और आपको भी निरुत्‍साहित करते हैं। ऐसे लोगों की संगत में न रहें या उनसे मिलन-जुलना छोड़ दें।
    नकारात्‍मक सोच रखने वाले अपने जीवन में चाहे कितने भी सफल क्‍यों न हों, आपको कभी सही मार्ग नहीं दिखा सकते।
    नकारात्‍मक सोच या चिन्‍तन करने वाले लोगों के साथ रहने पर आपकी सोच भी नकारात्‍मक हो जाएगी और अन्‍दर नकारात्‍मक ऊर्जा उत्‍पन्‍न हो जाएगी, जोकि आपके लिए घातक है। नकारात्‍मक सोच रखने वाले लोगों से कदापि न मिलें और गलती से भेंट हो भी जाए तो उनके कथन या बातों को गम्‍भीरता से न लें, उन्‍हें भूल जाना ही बेहतर है।
    यदि जीवन में निराशा है तो उस पर ध्‍यान केन्द्रित करने की अपेक्षा उसे दूर करने के प्रयासों या उपायों पर ध्‍यान लगाएं।
    ऐसे लोगों की संगत में रहें जो सच में आपका भला चाहते हैं और आपके हितैषी हैं।
    सही मायने में अपने आसपास ऐसे लोगों या मित्रों की संख्‍या बढ़ाएं जो सकारात्‍मक सोच रखते हों या आपका हौसला बढ़ाते हों और आप उनपर भरोसा या विश्‍वास कायम कर सकें। दूजों की सकारात्‍मक प्रेरणा जीवन को सही दिशा देती है और जीवन लक्ष्‍य के साथ-साथ उन्‍नति पथ प्रशस्‍त होता है।

क्‍या अध्‍यात्मिक होना व्‍यक्ति को कर्महीन बना देता है?

2011-04-20T13:22:00.000+05:30

   एक पाठक ने पूछा कि क्‍या अध्‍यात्मिक होना व्‍यक्ति को कर्महीन बना देता है? मन में उठने वाले इस प्रश्‍न के उत्तर को जानने के लिए हमें सर्वप्रथम यह जानना होगा कि अध्‍यात्मिक कौन है? जो अध्‍यात्‍म से सम्‍बन्‍ध रखता है वह अध्‍यात्मिक है। अध्‍यात्‍म क्‍या है? आत्‍मा एवं परमात्‍मा सम्‍बन्‍धी ज्ञान ही अध्‍यात्‍म है।
   अध्‍यात्‍म का व्‍यवहारिक अर्थ है स्‍वयं को जानना। यही सत्‍य है। जब तक आप अपना आत्‍मविश्‍लेषण नहीं करेंगे दूजे शब्‍दों में अपने का नहीं समझेंगे तब तक आप स्‍वयं को नहीं जान पाएंगे, अपनी क्षमताओं को नहीं समझ सकेंगे और फलत: लक्ष्‍य को सहजता में प्राप्‍त नहीं कर सकेंगे। स्‍वयं को नहीं समझ सकेंगे तो अध्‍यात्मिक भी नहीं बन पाएंगे। यदि आत्‍मविश्‍लेषण किए बिना स्‍वयं को अध्‍यात्मिक कहते हैं, आत्‍मा को जाने बिना स्‍वयं को अध्‍यात्मिक कहते हैं तो सत्‍य यही है कि आप ढोंगी हैं।
   यह सर्वविदित है कि यदि शरीर में आत्‍मा नहीं है तो वह जड़ है क्‍यों‍कि चेतनतता रहित है। ऐसे में शरीर व्‍यर्थ है। माटी का तन माटी में मिल जाना है।
   मनुष्‍य जन्‍म अनमोल है जिसने इसे सार्थक नहीं किया तो उसने क्‍या किया। मनुष्‍य जब जन्‍मता है तो उसकी मुट्ठी बन्‍द होती है यानि वह अपना भाग्‍य मुट्ठी में संग लेकर आया है। जब व्‍यक्ति जीवन यात्रा पूर्ण करके जाता है तो जाते समय उसके हाथ खुले और खाली होते हैं। कहने का तात्‍पर्य है कि जीवन जीने में जो कमाया वो सब यहीं रह गया। यदि अच्‍छे कर्म किए होते तो पुण्‍य कमाया होता और प्रतिफल में जन्‍म-मरण के बन्‍धनों से मुक्ति मिलती यानि मोक्ष मिलता क्‍योंकि आत्‍मा परमात्‍मा में जो मिल जाती।
   कर्महीन नर पावत नाहि। भाग्‍य भी पुरुषार्थ से फलीभूत होता है। योजना भी कर्म करने पर ही पूर्ण हो पाती है। सही अर्थों में आपने स्‍वयं को नहीं जाना है तो आप अध्‍यात्मिक नहीं हैं। जो स्‍वयं को जान लेता है, अपना आत्‍म विश्‍लेषण कर लेता है वही अध्‍यात्मिक बन पाता है। जो अध्‍यात्मिक है वो चैतन्‍य है, चैतन्‍य क्‍यों है क्‍योंकि उस सत्‍य भासित है। जो सत्‍य जानता है वह कतई कर्महीन नहीं हो सकता है।
   अध्‍यात्‍म का आवरण ओढ़कर ढोंग मात्र करने से व्‍यक्ति अध्‍यात्मिक नहीं हो सकता है। जो वास्‍तव में अध्‍यात्मिक है वो अवश्‍य कर्मयोगी है। कर्महीन जीवन निरर्थक है। जो अध्‍यात्मिक होगा वही अधिक अत्‍यात्मिक होगा और अधिक चैतन्‍य भी होगा। वह अनमोल मानुष जीवन को व्‍यर्थ नहीं जाने देगा। वह कर्मपथ पर चलता हुआ जीवन के परमलक्ष्‍य को अवश्‍य प्राप्‍त करेगा। अत: अध्‍यात्मिक होना कर्मयोगी बनना है नाकि कर्महीन।

सिर्फ ईशान के प्रबन्‍धन से पाएं धन, सुख व शान्ति

2011-04-19T07:00:00.000+05:30

    वास्‍तु प्रचलन में है और वास्‍तु सम्‍मत घर सुख-समृद्धि कारक है। वास्‍तु सम्‍मत घर सभी बनाना चाहते हैं। यदि आप भी अपनाना चाहते हैं पर अपना नहीं पा रहे हैं क्‍योंकि आपका घर तो पुराना है और बना हुआ है। ऐसे में वास्‍तु कैसे अपनाएं।
    आप चाहे तो वास्‍तु न अपनाएं पर ईशान का प्रबन्‍धन कर लेंगे तो बहुत सी समस्‍याओं से मुक्ति मिल जाएगी और रुके कार्य भी बन जाएंगे। खर्चों में कमी आ जाएगी, रोग पर धन कम खर्च होने लगेगा। जीवन में धनलाभ से आर्थिक तंगी दूर होने लगेगी। जीवन में छाया मंदा और अंधेरा छंटने लगेगा। ईशान के प्रबन्‍धन के लिए नीचे लिखे दस वास्‍तु टिप्‍स अपनाएं-
     1-पूजा सिर्फ ईशान कोण में करें। कहने का तात्‍पर्य यह है कि पूजा सदैव उत्तर, पूर्व या ईशान की ओर मुख करके ही करें। ऐसा करने से स्‍वास्‍थ्‍य, धन एवं समृद्धि तीनों मिलते हैं और मन में शान्ति बरकरार रहती है।
    2-ईशान कोण्‍ा सदैव साफ रखना चाहिए। जैसे रोज चेहरे को साफ करते है वैसे ही ईशान कोण को चमकाकर रखें।
    3-प्रत्‍येक कमरे का ईशान कोण हल्‍का, खाली व साफ रखने से धन, स्‍वास्‍थ्‍य एवं समृद्धि तीनों मिलने लगेंगे।
    3-ईशान कोण में शौचालय, जीना एवं स्‍टोर नहीं होना चाहिए। यदि है तो इनकी जगह बदलें।
    4-किचन में गैस सदैव दक्षिण्‍ा या दक्षिण-पूर्व में जलाएं। यदि स्‍लैब नहीं बना है तो मेज रखकर जलाएं। इससे गृह क्‍लेश में कमी आएगी और परस्‍पर वैचारिक मतभेद कम होंगे।
    5-किचन में पानी की स्‍थापना ईशान या उत्तर की ओर ही करें।
    6-गृह में मुख देखने वाला शीश सदैव उत्तर, पूर्व या उत्तर-पूर्व की दीवार पर ही लगाएं। इसके अतिरिक्‍त किसी अन्‍य दीवार पर न लगाएं।
    7-किचन में कभी भी रात को झूठे बर्तन न रखें, यदि रखेंगे तो आर्थिक तंगी या धनप्राप्ति में बाधाएं या विलम्‍ब होगा।
    8-उत्तर या उत्तर-पूर्व की ओर मुख करके भोजन करने से हाजमा ठीक रहता है और स्‍वास्‍थ्‍य भी ठीक रहता है।
    9-ईशान में झाड़ू, पोचा, डस्‍टबिन न रखें।
    10-ईशान कोण सदैव साफ रखें और प्रत्‍येक कमरे का साफ रखने, खाली रखने मात्र से घर में धन, सुख व शान्ति रहती है।

रतन टाटा ने क्‍यों नहीं किया विवाह?

2011-04-16T10:23:00.000+05:30

रतन टाटा की छवि देशभर में एक अच्छे उद्योगपति की है, जिन्होंने अपनी दूरदर्शिता से भारतीय उद्योग जगत और समाज को बहुत कुछ दिया है। इन्हीं टाटा का एक दूसरा पहलू भी है, जो रोमांटिक है। यह खुलासा खुद टाटा समूह की करीब 100 कंपनियों के साम्राज्य के स्‍वामी ने किया है कि उन्हें भी एक बार प्यार हुआ था और वह चार बार दूल्हा बनते-बनते रह गए। उन्होंने कहा कि लेकिन दूर की सोचते हुए उन्हें लगता है कि अविवाहित रहना उनके लिए ठीक साबित हुआ क्योंकि अगर उन्होंने शादी कर ली होती तो स्थिति काफी जटिल होती। उन्होंने बताया, ‘मैं चार बार शादी करने के लिए गंभीर हुआ था और हर बार किसी न कि सी डर से पीछे हट गया।’
रतन टाटा जी का जन्‍म 28 दिसम्‍बर 1937 को 6बजकर30मिनट पर मुम्‍बई में हुआ था।उनकी कुण्‍डली इस प्रकार है-

क्‍या कहती है रतन टाटा की कुण्‍डली विवाह के बारे में। उनका धनु लग्‍न में जन्‍म हुआ। उनके सातवें भाव का स्‍वामी बुध वक्री और अस्‍त है और सूर्य व शुक्र के साथ स्थित है। दारा कारक शुक्र भी सूर्य के साथ स्थित है और इन पर शनि की दृष्टि पड़ती है। विवाह का सुख देने वाला ग्रह शुक्र भी सूर्य के साथ होने के कारण ही वे विवाह में सफल नहीं हुए। जन्‍मकुण्‍डली के दूसरे भाव में नीच का गुरु स्थित है और केतु से दृष्‍ट है। नवांश कुण्‍डली में सप्‍तम भाव में राहु स्थित है। उनके पहले और सातवें भाव के सर्वाष्‍टक वर्ग की संख्‍या में 12 का अन्‍तर है जोकि उन्‍हें विवाह सुख से दूर ही रखे रहा। सप्‍तम भाव में सर्वाष्‍टक संख्‍या 21 है और सप्‍तमेश अशुभ एवं निर्बल है। इन ग्रह योगों ने ही उन्‍हें विवाह नहीं करने दिया। जब-जब विवाह के प्रति गम्‍भीर हुए तुरन्‍त किसी अज्ञात भय से पीछे हट गये।

भ्रष्टाचार से मुक्ति तभी मिलेगी जब हम चाहेंगे!

2011-04-15T12:59:00.000+05:30

   भ्रष्टाचार व्‍यक्ति की चारित्रिक दुर्बलता है और उसके नैतिक मूल्य को डिगा देती है| इसकी व्‍यापकता इतनी है कि यह हर जगह व्‍याप्‍त है। यह कह लीजिए वर्तमान समय में कोई इससे अछूता नहीं हैं| अब तो इसने असाध्य और महारोग का रूप धारण कर लिया है| आज यह समस्‍या विश्‍व की है और विकृत मस्तिष्क की उपज है| सही अर्थों में जब समाज की ईकाई भ्रष्ट हो जाती है तो समाज भ्रष्‍ट हो जाता है, ऐसे में समाज के समस्‍त मानदंड प्रभावित होते है| ईमानदारी और सत्‍यता के बजाए स्वार्थ और भ्रष्टता फैलती है|
   आचार्य कौटिल्य ने अपने ग्रन्‍थ 'अर्थशास्त्र' में भ्रष्टाचार के संबंध में कहा है-'अपि शक्य गतिर्ज्ञातुं पततां खे पतत्त्रिणाम्| न तु प्रच्छन्नं भवानां युक्तानां चरतां गति| अर्थात् आकाश में रहने वाले पक्षियों की गतिविधि का पता लगाया जा सकता है, किंतु राजकीय धन का अपहरण करने वाले कर्मचारियों की गतिविधि से पार पाना कठिन है| उनके अनुसार भ्रष्टाचार के आठ प्रकार हैं-प्रतिबंध, प्रयोग, व्यवहार, अवस्तार, परिहायण, उपभोग, परिवर्तन एवं अपहार|
    भोगवाद ने अहंकारी और लालची बनाया तभी प्रत्‍येक अपनी आय से अधिक प्राप्ति की प्रबल कमाना करता है और मर्यादा की समस्‍त सीमाएँ लाँघ लेना चाहता है और जैसे ही ऐसा प्रयास सफल होता है, भ्रष्टाचार का राक्षस हमी को निगलने का तैयार रहता है।
   भ्रष्टाचार रिश्वत, लूट-खसोट और भाई-भतीजावाद की देन है और एक से अधिक व्यक्तियों के बीच होता है जिससे इसकी एक ऋंखला बनती जाती है एवं ये व्‍यापक हो जाता है| यदि इसे एक व्यक्ति करे तो उसे धोखेबाज कहते हैं और एक से अधिक व्‍यक्ति करे तो भ्रष्टाचार कहलाता है| यह गोपनीय कार्य है और एक समूह आपसी मंत्रणा कर अपने निहित स्वार्थ हेतु यह कदम उठाता है| इसमें नियम और कानून का खुला उल्लंघन नहीं किया जाता है, अपितु योजनाबद्ध तरीके से जालसाजी की जाती है |
    भ्रष्टाचार से मुक्ति हेतु केवल कानून बनाना ही एकमात्र विकल्प नहीं है, इसमें प्रत्‍येक व्‍यक्ति की और पूरे समाज की एकजुटता चाहिए, वे प्रतिज्ञा करें कि भ्रष्‍टाचार की मुक्ति के लिए न रिश्‍वत देंगे और न लेंगे। क्‍या व्यक्ति, यहां तक पूरे समाज में चारित्रिक सुदृढ़ता, ईमानदारी और साहस का होना अनिवार्य है| भ्रष्टाचार रूपी दैत्य से जूझने के लिए बाह्य और अन्‍त: दोनों से सुदृढ़ता चाहिए। हमें जागरूक होना होगा और दूसरों में भी ऐसी ही जागरुकता लानी होगी कि व्यक्ति भोग के लिए लोभ, मोह को छोड़कर आत्‍मबल सहित जीवनयापन को सदाचार संग जिए।
   समाज को एक अन्‍नाहजारे की जरुरत नहीं है, सभी को अन्‍नाहजारे बनना होगा और सदाचार संग जीवन जीने के साथ-साथ अगली पीढ़ी को भी ऐसा ही जीवन जीने की प्रेरणा देनी होगी तभी हम इस महारोग से मुक्ति पा सकेंगे।

सफलता दिलाने वाले पांच अनमोल सूत्र

2011-04-14T20:59:00.000+05:30

सफल कौन नहीं होना चाहता है। यदि आप भी सफल होना चाहते हैं तो अपनाईए इन पांच अनमोल सूत्रों को!

पहला सूत्र है कि जीवन में एक लक्ष्य बनाइए!

लक्ष्यहीन जीवन व्यर्थ है! जब तक लक्ष्य नहीं है तब तक भटकाव है। सर्वप्रथम जीवन में अपना एक लक्ष्य बनाईए। लक्ष्य को पाने के लिए उसके अनुसार ज्ञान अर्जित कीजिए! ज्ञान अर्जित करने के लिए स्वाध्याय कीजिए। उन पुस्तकों का अध्ययन कीजिए जो आपके लक्ष्य के लिए सहयोगी हैं। प्रसिद्ध लोगों से भेंट कीजिए और उनके अनुभवों को जानिए। प्रसिद्ध और अपने क्षेत्र में सफल लोगों की जीवनी पढ़िए या उनकी आत्मकथा पढ़िए। इससे आपको जीवन में सफलता की प्रक्रिया के सूत्र मिलेंगे! एक प्रेरणा मिलेगी कि सफल होने के लिए क्या करना होगा, किन अवरोधों से गुजरते हुए उन्हें कैसे पार करना होगा!

दूसरा सूत्र है कि समस्याओं की टीम के कप्तान बनिए!

लक्ष्य बनाकर लक्ष्य तक पहुंचने के लिए कई समस्याओं का सामना करना पड़ेगा। समस्याओं को आता देखकर घबराएं नहीं। यह जान लें कि समस्या आप पर हावी होगी तो आप कदापि सफल नहीं हो पाएंगे और लक्ष्य को सिद्ध भी नहीं कर पाएंगे! सफलता तब आपको मिलेगी जब आप समस्या पर हावी हो जाएंगे। जीवन में आपको ही सबकुछ करना होगा, दूसरों से आशा न रखें और समस्याओं को एक अच्छे कप्तान के सदृश दूर करके मैच को जीत लें। कहने का मतलब है कि समस्याओं की टीम के कप्तान बनकर उनपर हावी हो जाईए और अपना लक्ष्य पूर्ण साहस और श्रम के साथ पा ही लीजिए।

तीसरा सूत्र है कि गुड नहीं, बैटर नहीं सदैव बैस्ट बनिए!

कोई भी एक दिन में बेस्ट यानि सर्वोत्तम नहीं बनता है। आप खराब से अच्छे हो सकने का प्रयास करते हैं, अच्छे से उत्तम बनने का और प्रयास कर सकते हैं एवं उत्तम से सर्वोत्तम बनने के लिए सर्वाधिक प्रयास कर सकते हैं। अच्छे से सर्वोत्तम बनने की एक प्रक्रिया होती है। बेस्ट यानि सर्वोत्तम बनने के लिए कई पड़ावों से गुजरना पड़ता है। सर्वप्रथम आपको अपना आदर्श तय करना होगा, फिर उस आदर्श के अनुरूप लक्ष्य बनाना होगा, लक्ष्य को पाने के लिए दृढ़निश्चय रखना होगा, उसे पाने के लिए जोखिम उठाना होगा और भरपूर प्रयास करना होगा। तब कहीं सफल होने पर सर्वोत्तम होने का मैडल मिलेगा।

चौथा सूत्र है कि आपमें ये गुणत्रयी है-जिज्ञासा, सोचने की शक्ति, कठिन स्वाध्याय करने की इच्छा!

उक्त तीनों गुण जिसमें होते हैं वही सफल होता है। प्रत्येक सफल व्यक्ति में ये गुणत्रयी होती है। आपमें जिज्ञासा होनी चाहिए यानि कि जानने की इच्छा होनी चाहिए। सोचने की शक्ति होनी चाहिए! ज्ञान प्राप्ति अर्थात्‌ स्वाध्याय करने के लिए कठिन परिश्रम करने की चाहत होनी चाहिए। प्रत्येक सफल व्यक्ति में ये गुण होते हैं! यदि आपने भी ये पा लिए तो आप भी उन सफल व्यक्तियों की पंक्ति में शामिल हो जाएंगे।

पांचवा सूत्र है कि ईश्वर प्रदत्त अनमोल उपहार रूपी मस्तिष्क का उपयोग कीजिए!

    मनुष्य जीवों में सर्वोपरि है! क्यों? उसे ईश्वर ने सर्वोत्तम उपहार रूपी अनमोल मस्तिष्क जो दिया है। मनुष्य इसका उपयोग कम से कम करता है। सफल व्यक्ति इसका उपयोग सामन्य जन से अधिक करते हैं इसलिए वे सफल हैं! मस्तिष्क का कार्य है सोचना और सोचना विकास की निशानी है। जो सोचते हैं वे ही आदर्श स्थापित करते हैं! आदर्श स्थापित होने पर जीवन में लक्ष्य भी अच्छे बनते हैं।
    यदि आपने उक्त पांच सूत्रों को अपने जीवन में ढाल लिया तो कोई भी आपको सफलतम व्यक्तियों की सूची में आने से नहीं रोक सकता है। उठो, जागो और अपना लो ये पांच अनमोल सूत्र जीवन में सफल होने के लिए।

आगे बढ़ना चाहते हैं तो बना लें अपनी सकारात्‍मक छवि

2011-04-13T11:11:00.000+05:30

   सकारात्‍मक छवि दूजों पर अच्‍छा प्रभाव छोड़ती है। सदैव सकारात्‍मक रहने से नकारात्‍मकता पास नहीं रहती है और अन्‍त: में हीन भावना का वास भी नहीं होता है। सोच सदैव सकारात्‍मक रखें।
   कोई भी आपको आपके बाह्य रूप से ही देखकर अपना निर्णय करता है कि आप कैसे?
   आपकी नकारात्‍मक छवि दूजों को आपसे दूर करती है जबकि सकारात्‍मक छवि से आप उनके समीप होते हैं।
   आप सदैव अपने नकारात्‍मक पहलू में उलझे रहेंगे तो आपमें हीन भावना आ जाएगी और आपकी छवि भी उसी के अनुरूप ढल जाएगी और आप दूजों पर नकारात्‍मक प्रभाव ही छोड़ेंगे क्‍योंकि आपकी छवि नकारात्‍मक जो बन चुकी है।
   प्रत्‍येक व्‍यक्ति में भिन्‍न-भिन्‍न तरह की क्षमताएं होती हैं। वे इन्‍हीं क्षमताओं के अनुसार उस क्षेत्र में निपुण बन सकते हैं। आपको अपनी क्षमता को समझना होगा क्‍योंकि आपकी अपनी क्षमता ही आपकी प्रतिभा बन सकती है।
   जब तक आप अपनी प्रतिभा को नहीं पहचानेंगे तबतक आप उन्‍नति पथ पर अग्रसर नहीं हो सकेंगे। प्रत्‍येक व्‍यक्ति में एक विलक्षण प्रतिभा होती है जो उसकी पहचान बन जाती है। आप भी अपने अन्‍दर छिपी उस विलक्षण प्रतिभा को अपनी क्षमता के अनुरूप पहचानें।
   आप अपना विश्‍लेषण करके देखें कि आप किस क्षेत्र में बेहतर और आसानी से कर सकते हैं। हमारे अनुभवानुसार व्‍यक्ति की रुचि जिस क्षेत्र में होती है उसी क्षेत्र में वह अपना सर्वोत्तम दे सकता है। आपको अपनी रुचि के अनुरूप ही अपना क्षेत्र चुनना चाहिए।
   सदैव अपने को समग्र रूप में देखना चाहिए। अपने व्‍यक्तित्‍व की प्रत्‍येक विशेषता पर पूर्ण ध्‍यान देना चाहिए। ये विशेषताएं आपकी क्षमता को बढ़ाने में सहयोगी होगी। आपकी समग्र दृष्टि आपको ऐसा करने को प्रेशर करेगी।
   हीन भावना को निकाल फेंके। यदि नहीं निकाल पा रहे हैं तो किसी प्रोफेशनल से सलाह लें। सुकार्य करें और अधिक से अधिक मित्र बनाएं। जीवन को जितना सामाजिक बनाएंगे उतना आपका आत्‍मविश्‍वास बढ़ेगा और आप अपनी क्षमता और प्रतिभा को विकसित कर पाएंगे।
   अपनी नकारात्‍मक बातों पर ध्‍यान न देकर सकारात्‍मक बातों पर ध्‍यान देंगे तो आपकी दृष्टि और व्‍यक्तित्‍व दोनों सकारात्‍मक बनेंगे जिसका प्रतिफल होगा आपकी सकारात्‍मक छवि।
   एक बार आपने अपनी छवि सकारात्‍मक बना ली तो समझ लें कि आपने उन्‍नति की पहला पायदान पार कर लिया। अब आपको आगे बढ़ने से कोई नहीं रोक सकता।

अहंकार उन्‍नति में बाधक है!

2011-04-12T08:08:00.000+05:30

    अहंकार उन्‍नति में बाधक है क्‍योंकि इससे भेद-बुद्धि विकसित होती है और व्‍यक्ति व्‍यक्ति से ही दूर हो जाता है। अहंकार से बुद्धि विपरीत हो जाती है और व्‍यक्ति कुत्सित कार्य भी ठीक समझ कर करता है। अहंकार से पाप प्रवृत्तियां विकसित होने से व्‍यक्ति गलत कार्यों में अधिक रुचि लेने लगता है।
    अहंकार का अभिन्‍न मित्र लोभ है। जहां अहंकार है वहां लोभ भी होगा। अहंकार के कारण व्‍यक्ति में लोभ इतना बढ़ जाता है कि वह समस्‍त वस्‍तुओं पर एकाधिकार चाहने लगता है। वह सभी उपलब्‍ध साधनों का उपभोग स्‍वयं ही करना चाहता है और उसमें किसी की भागीदारी उसे कतई पसन्‍द नहीं है। निर्बल अहंकारी जो किसी का कुछ नहीं बिगाड़ पाता है वह स्‍वयं ही अपने आपको जलाता रहता है और अपनी शक्ति क्षीण करता है।
    यदि आप उन्‍नति चाहते हैं तो आपको सर्वप्रथम अहंकार और लोभ का त्‍याग करना होगा। इसके त्‍याग से उन्‍नति पथ प्रशस्‍त होता है और मन में सन्‍तोष एवं शान्ति की अनुभूति होती है।

शनि शत्रु नहीं मित्र है!

2011-04-11T09:27:00.000+05:30

    शनि का नाम सुनते ही लोग भयभीत हो जाते हैं, पता नहीं अब क्‍या होगा। शनि की गिनती अशुभ ग्रहों में होती है। लेकिन इससे भयभीत नहीं होना चाहिए। शनि आपकी कुण्‍डली में बली है तो अपनी दशान्‍तर्दशा में शीर्ष पर पहुंचा देता है और समस्‍त सुख संग धन व वैभव प्रदान करता है। शनि अच्‍छी स्थिति में सच्‍चा मित्र होता है और रंक को राजा बना देता है जबकि अशुभ स्थिति में शत्रु होता है और राजा को रंक बना देता है।
    सही अर्थों में शनि संघर्ष कराकर निखारता है बिल्‍कुल उसी तरह जिस प्रकार भट्टी में सोना तपाने पर निखरता है।
    इन स्थितियों में शनि का फल इस प्रकार समझना चाहिए-
    यदि शनि लग्‍नेश है और केन्‍द्र या त्रिकोण में स्थित होकर बली है तो अपनी दशान्‍तर्दशा में शुभ फल प्रदान करता है।
    शनि उच्‍च, स्‍वराशि या मूलत्रिकोण राशि में शुभ भावों में स्थित है तो अपनी दशान्‍तर्दशा में सुख-समृद्धि और उन्‍नति प्रदान करके सौभाग्‍यशाली बनाता है। यदि इस स्थिति में शनि त्रिकोण भाव में स्थित हो तो अपनी दशान्‍तर्दशा में राज सम्‍मान और धन प्रदान करता है।
    शनि उच्‍च नवांश या स्‍व नवांश का होकर 3, 6, 11वें स्थिति हो तो अपनी दशान्‍तर्दशा में समस्‍त भौतिक सुख-साधनों के साथ उच्‍च वाहन दिलाता है।
    शनि शुभ व योगकारक ग्रह से युत हो तो वाहन, आभूषण एवं समस्‍त भौतिक सुख-साधनों सहित यश व सम्‍मान दिलाता है।
    यदि तुला राशि का शनि नवम भाव में है और पंचमेश विशांश कुण्‍डली पंचम या नवम में स्थित हो तो जातक तपस्‍वी, योगी या महात्‍मा होता है और अध्‍यात्‍म के क्षेत्र में चहुंमुखी उन्‍नति करता है।
    कुण्‍डली में शनि नीच या निर्बल है और त्रिक भावों में बैठा है तो जातक आलसी, अधिक सोने व खाने वाला निठल्‍ला होता है और कुसंगति वश कुकृत्‍य में संलग्‍न रहता है।
    शनि बली हो तो जातक अध्‍यात्‍म के क्षेत्र में उन्‍नति करता है, विचार वान एवं धीर-गम्‍भीर होता है।
    दसवें या एकादश भाव में बली शनि हो तो जातक व्‍यवसाय करता है और उसमें बहुत उन्‍नति करता है। बहुत सम्‍पत्ति, भौतिक सुख साधन एवं धन-वैभव पाता है।
    शनि की साढ़े साती से घबराना नहीं चाहिए। इस अवधि में जातक को अधिक परिश्रम करना पड़ता है। शनि न्‍यायप्रिय ग्रह है और यदि आप इस अवधि में ईमानदारी के साथ सुकार्यों में संलग्‍न होने से जातक अधिक परेशान नहीं रहता है। शनि आपकी कुण्‍डली में अच्‍छी स्थिति में है तो साढ़े साती या ढैय्या अधिक कष्‍टकर नहीं होती है। शनि के पूर्ण अवधि कभी खराब नहीं जाती है। शनि का दूसरा चरण अधिक परिश्रम कराता है और निखारता है।
    अन्‍तत: हमारा अनुभव यही है कि शनि न्‍यायप्रिय है और आप अपने कर्म के प्रति ईमानदार हैं और कर्त्तव्‍यों से जी नहीं चुराते हैं और न्‍यायपूर्वक उचित व्‍यवहार दूजों के साथ करते हैं तो शनि आपको अधिक तंग नहीं करेंगा। संघर्ष करने की क्षमता स्‍वत: बाधाओं को दूर करके उन्‍नति पथ प्रशस्‍त करती है। कुल मिलाकर शनि शत्रु नहीं मित्र ग्रह है।

नियमितता उन्‍नति में सहायक है!

2011-04-10T08:26:00.000+05:30

    अनियमितता उन्‍नति में बाधक है। अनियमितता की आदत से व्‍यक्ति एक निश्चित दिशा में नहीं बढ़ पाता है, इसी कारण उसका समय और श्रम दोनों ही व्‍यर्थ जाते हैं। नियमितता उन्‍नति में सहायक है। नियमितता से तात्‍पर्य यह है कि समय और कार्य की परस्‍पर संगति बिठाकर एक योजनाबद्ध दिनचर्या बनाकर उसके अनुरूप कार्य करने से है। नियमितता से कार्य करने की एक निश्चित दिशा बनती है जिससे अल्‍प श्रम व समय में अधिक कार्य होता है और उन्‍नति पथ प्रशस्‍त होता है।
    नियमितता के चलते एक योजनाबद्ध होकर नियत क्रम से व्‍यवस्थित दिनचर्या रखने से क्रमिक विकास के संग उन्‍नति पथ प्रशस्‍त होने के साथ-साथ उसके उच्‍च शिखर तक पहुंचने का सुपथ मिलता है। यदि आप इसके विपरीत नियमितता अपनाए बिना अव्‍यस्थित दिनचर्या रखते हैं तो आप योग्‍यता एवं सुविधा होते हुए भी पिछड़ी परिस्थितियों संग जीवन जीते रहते हैं और असन्‍तोष एवं परेशान से रहते हैं कि सब आगे निकल गए मैं यहीं का यहीं पड़ा हूं। सत्‍य तो यही है कि जो प्रगतिशील है वह नियमितता का पक्षधर है और उसकी दिनचर्या व्‍यवस्थित और योजनाबद्ध रूप से चलती है। निज समय, श्रम और चिंतन को एक दिशा विशेष में संकल्‍प सहित नियोजित करना ही सफलता व उन्‍नति प्राप्ति का अनमोल सूत्र है।
    जो योजना बनाकर उसपर नियमति रूप से न चलकर आलस्‍य एवं प्रमाद संग यूं ही समय का अपव्‍यय करते रहते हैं और अन्‍तत: कार्य या योजना को बीच में छोड़कर अपनी असफलता का रोना लेकर बैठ जाते हैं।
    आप उन्‍नति पथ के पथिक बनना चाहते हैं तो नियमितता को प्रश्रय देकर नियमित दिनचर्या बनाएं।

ऑफिस में सफलता के नौ सूत्र -सत्यज्ञ

2011-04-09T08:25:00.000+05:30

जो लोग अपने कैरियर में सफल होते हैं वे विशेष बन जाते हैं और समस्त सुख-साधन एवं अधिकार पाते हैं। उनमें ऐसा क्या है जो वे सफल हो जाते हैं। सफलता का प्रथम सूत्र तो यही होता है कि हम सफल व्यक्तियों का अनुसरण करें या उनकी नकल।
सफलता के नौ सूत्रों की चर्चा करते हैं, इनको अपनाने से और इन पर चलने से सफलता निश्चय ही मिलेगी। ये सूत्र इस प्रकार हैं-

1. अग्रणीय बनें!

इसके लिए लीड लें। जब किसी कार्य को करने कोई भी आगे नहीं आ रहा है और हिचक रहा है तो इसके लिए आगे आने वाला व्यक्ति ही विजेता की भूमिका निभाता है। यदि आप आगे बढ़ रहे हैं तो यह ध्यान रखें कि अपने रूटीन कार्य को कभी न भुलाएं।

2. लक्ष्य बनाएं!

मात्र कार्य करते रहने से आप कुएं के मेंढक बन जाएंगे। यदि लक्ष्य बनाकर कार्य करेंगे तो आपमें उसे पूरा करने का उत्साह रहेगा! यह जान लें कि कम्पनी के लक्ष्य को अपना लक्ष्य बना लेने से सुपरिणाम ही मिलते हैं।

3. कार्य की प्राथमिकता तय करें!

ऐसा करने से आप टीम में कार्य बांटकर अपना कार्यभार भी कम कर सकते हैं। यदि आपके पास टीम नहीं है तो ऐसे में कार्य की प्राथमिकता तय करना अत्यावश्यक है। कार्य की प्राथमिकता समझकर जो कार्य अधिक आवश्यक हो तो उसे पहले करें और उसी क्रम से शेष कार्य करें।

4. ऑफिस में व्यवहार ठीक रखें!

ऑफिस में प्रोफेशनल, सकारात्मक एवं सहानुभूति पूर्वक व्यवहार करने वाले सफल रहते हैं। अच्छा व्यवहार सदैव आपको लोकप्रिय बनाता है और आपके इस व्यवहार से ही आप कठिन से कठिन कार्य भी सबके सहयोग से आसानी से पूरे कर लेते हैं।

5. किसी भी परिस्थिति में आपे से बाहर न हों!

कहने का तात्पर्य यह है कि आपके सम्मुख किसी भी प्रकार की परिस्थित उत्पन्न हो जाए, एकदम अपना आपा न खोएं! सर्वप्रथम परिस्थिति को समझें और दूसरों की भी सुनें। किसी भी प्रकार की परिस्थिति या परेशानी में स्वयं पर संयम रखना आवश्यक है! आपे से बाहर होने से, असंयमित व्यवहार, तुरन्त गुस्से में आ जाने से काम बनना भी हो तो नहीं बनता है।

6. सहयोग की भावना रखें!

आप अच्छे कार्यकर्त्ता नहीं बन सकते हैं, यदि आपमें सहयोग भावना नहीं है। जिसमें सहयोग भावना नहीं है उसमें अच्छा लीडर बनने की भी योग्यता नहीं है। अच्छा लीडर निष्पक्ष एवं सहयोग भावना से परिपूर्ण होता है। सहयोग देंगे तो सहयोग मिलेगा भी। अतः सहयोगी बनना ही उचित है। सहयोग देंगे तो आसानी से सहयोग भी मिलेगा।

7. कार्य और जीवन में सन्तुलन बनाकर रखें!

यह स्मरण रखें कि कार्य और जीवन के मध्य एक सन्तुलन होना चाहिए। जीवन के सभी पक्ष महत्त्वपूर्ण हैं। जो ये कर पाते हैं वे ही अधिक सफल होते हैं और शीर्ष पर पहुंचते हैं। जो जीवन के संघर्ष से या कार्य के बोझ से तनाव में आ जाते हैं वे जल्दी टूट जाते हैं। इसलिए सफलता हेतु कार्य एवं जीवन के मध्य एक सन्तुलन होना चाहिए।

8. सफलता हेतु धैर्य रखे!

यह भी जान लें कि र्धर्य रखने पर ही सफलता मिलती है। जो धैर्य नहीं रख पाते हैं वे सफल भी नहीं होते हैं। अधीरता त्याग कर उक्त छह सूत्रों का पालन करें, यही धैर्य आपको शीर्ष पर पहुंचा देगा।

9. समय के मूल्य को जानें!

समय को यूं ही व्यर्थ न गवाएं। समय का प्रबन्धन करना सीखें! यदि आपको समय का मूल्य ज्ञात होगा और उसका प्रबन्धन करना आ जाएगा तो आप समय के अपव्यय से बच सकेंगे। इसका सुपरिणाम यह होगा कि आप कम समय में अधिक कार्य कर पाएंगे!
जब आप कार्यस्थल में स्वयं को सफल बना लेते हैं तो आप जीवन में सफलता की सीढ़ियां चढ जाते हैं। सफल व्यक्ति को भौतिक सुख साधन एवं समृद्धि की चिन्ता नहीं करनी पड़ती है, वे सब उसे उपलब्ध हो जाती हैं।

उतावला होवे बावला

2011-04-08T13:36:00.000+05:30

    सभी को बहुत जल्‍दी रहती है। जिस कार्य में जितना समय लगना चाहिए उतना लगाने का धैर्य ही नहीं है। अभीष्‍ट तुरत-फुरत पा लेना चाहते हैं। तुरत-फुरत के चक्‍कर में कई मार्ग गलत मार्ग पर चल पड़ते हैं जो आगे जाकर अनिष्टिकर होता है। सुमार्ग यही है कि धैर्य सहित सदाचरण का पालन करें और निज दुर्बलताओं को एक-एक करके दूर हटाएं। उतावलापन, जल्‍दबाजी या अधीरता कई बार अधिक पाने की चेष्‍टा सबकुछ गवांने का कारण बन जाती है।
    कोई भी कार्य करने की एक प्रक्रिया होती है जिसके अनुपालन से ही वह कार्य सम्‍पन्‍न होता है। जल्‍दबाजी में कार्य का परिणाम उल्‍टा ही आता है क्‍योंकि इसमें कार्य व्‍यवस्थित ढंग से आदर्श प्रक्रिया के अनुरूप नहीं होता है और सबकुछ अव्‍यवस्थित हो जाता है, इससे व्‍यर्थ का विलम्‍ब भी होता है और कार्य का परिणाम मनोनुकूल नहीं होता है।
    मूलत: उतावलापन, जल्‍दबाजी या अधीरता कमजोर मन की विक्षिप्‍तता है। मन की इस दुर्बलता से बचना चाहिए और कार्य व्‍यवस्थित ढंग से करना चाहिए। जल्‍दबाजी में जब कार्य करने के बाद बनता नहीं दिखाई देता है तो उसे बीच में छोड़कर दूसरा कार्य प्रारम्‍भ कर देते हैं, इसमें धन, समय और प्रयास व्‍यर्थ होते हैं। प्रत्‍येक कार्य समय, श्रम और धैर्य के सहयोग से होता है। जब तक तीनों का परस्‍पर उचित अनुपात में योगदान नहीं होता तब तक मनोनुकूल कार्य नहीं बनता है। कहावत भी है कि उतावला होवे बावला। उतावलापन बुद्धि को अस्थिर बनाता है और जीवन को अव्‍यवस्थित। अत: धैर्य, श्रम एवं समय का एक उचित अनुपात रखकर ही कार्य करेंगे तो भरपूर सफलता मिलेगी और परिणाम भी मनोनुकूल होगा।

ऐसा भी क्‍या जीना जो मकड़ी ही बन गए

2011-04-07T12:26:00.001+05:30

    जो मकड़ी की तरह जीते हैं वे ही परेशान और दु:खी रहते हैं। आपने देखा होगा मकड़ी स्‍वयं जाला बुनती है और स्‍वयं ही उसमें उलझी रहती है।     व्‍यक्ति भी स्‍वयं ही परिस्थितियों का जाला स्‍वयं बुनता है और फिर उसमें उलझता और निकलता रहता है, इसी ऊहोपोह में उसका जीवन दु:खी बना रहता है।
    प्रत्‍येक व्‍यक्ति अपने भविष्‍य का निर्माता स्‍वयं है। ऐसे बहुत से लोग हैं जो अस्‍वस्‍थ होते हुए भी रोग का बहाना बनाकर घर नहीं बैठते हैं और काम में संलग्‍न रहते हैं या अपना कष्‍ट भूलकर दूजों के हित में सक्रिय रहते हैं और ऐसे भी बहुत से लोग हैं जो छींक आने पर या हल्‍का बुखार आ जाने पर कठिन रोग का बहाना बनाकर बिस्‍तर पर लेट जाते हैं और लम्‍बा आराम करते हैं।
    दु:ख, कष्‍ट या अभाव कभी भी पर‍िस्थितियों पर निर्भर नहीं करते हैं वह तो आपकी बुद्धि और आपके दृष्टिकोण पर निर्भर करते हैं। जब तक आप अपने अन्‍त: में समाए इस अज्ञान (द़:ख परिस्थिति जन्‍य है) को नहीं छोड़ेंगे तब तक आप इससे मु‍क्‍त नहीं हो सकेंगे। जब आप अपने दृष्टिकोण का विस्‍तार करके संसार को देखने लगेंगे तो आप इस परिस्थिति जन्‍य दु:ख को पास ही नहीं आने देंगे, आपके पास आपकी हर समस्‍या का हल होगा। परिस्थितियां आपको उलझा कर मकड़ी बना ही नहीं पाएगी। फिर कोई भी यह नहीं कहेगा कि लो भई साहब तो हर समय अपने में ही उलझे रहते हैं, ऐसी भी क्‍या उलझन जो हर समय उसी में उलझे रहो, मकड़ी बने बैठे हैं। ऐसा भी क्‍या जीना जो मकड़ी ही बन गए। से नहीं मुक्‍त हो सकेंगे।
    मन में व्‍याप्‍त संकीर्णता और हीनता को त्‍याग करके जब आप विस्‍तृत दृष्टि से अपने आपसपास या संसार को देखते हुए सदाचार का पालन करेंगे तो मकड़ी नहीं बनेंगे और आपके समझ होगा परिस्थितियों से मुक्‍त ऐसा संसार कि सहसा आप कह उठेंगे कि दृष्टि क्‍या बदली सबकुछ ही बदल गया।

आंखों का विशेष ध्यान रखें!-डॉ. राजीव गुप्ता, एम.बी.बी.एस. एम.डी.

2011-04-06T07:31:00.000+05:30

शरीर का अनमोल भाग है-आंखें। आंखों का विशेष ध्यान रखना चाहिए। आंखे रोगमुक्त रहें अर्थात्‌ स्वस्थ रहें, लेकिन कैसे आईए इसकी चर्चा करें!

आखों को विश्राम दें!

    निरन्तर कार्य करते रहने से आंखों में दर्द होने लगता है। ऐसा न हो इसके लिए बीच में थोड़ी देर के लिए आंखें बन्द कर लेनी चाहिएं अथवा बीच बीच में पलकें अवश्य झपका लेनी चाहिए, ऐसा करने से भी आंखों को आराम मिलता है।
    प्रातः और सायं हरी घास पर नंगे पैर चलना चाहिए! ओस युक्त घास पर चलना अधिक लाभदायक होता है। ऐसा करने से नेत्र ज्योति भी बढ़ती है।
    प्रतिदिन रात्रि में सोते समय अपने नेत्र चिकित्सक से एक आई ड्रॉप लिखवा लें और उसे आंखों में अवश्य डालें। ऑपथोकेयर अच्छी आई ड्रोप है इसे भी डाल सकते हैं। इस नेत्र साफ रहते हैं और उनमें ताजगी आती है। आंखों की नियमित जांच कराते रहना चाहिए! छह माह में एक बार या साल में एक बार तो अवश्य नेत्रों की जांच अवश्य करा लेनी चाहिए!

नेत्र ज्योति बढ़ाएं!

    प्रातः उठकर मुख धोते समय मुंह में पानी भरकर गालों में घुमाएं और आंखों पर पानी के छींटे मारें और फिर मुंह का पानी फेंक दें! कुछ देर के लिए आंखें बन्द कर दें! दोनों हथेलियों को आपस में रकड़कर उनकी गर्मी से आंखों को सुखाएं! इससे आंखों को ठंडक पहुंचेगी और उसकी थकान दूर होगी! ऐसा नित्य करने से नेत्र ज्योति भी बढ़ती है।
    यात्रा करते समय बस हिचकोले खाती है! ऐसी स्थिति में न पढ़ें। इससे आंखो पर अतिरिक्त दबाव व तनाव पड़ता है जिससे आंखों थक जाती हैं। अच्छा यह है कि यात्रा के दौरान नेत्र बंद करके सकारात्मक विचारों में मग्न हो जाएं, इससे आंखों को आराम भी मिलेगा!
    विटामिन्स ए एवं पौष्टिक तत्त्वों से भरपूर भोजन लें कहने का तात्पर्य यह है कि सन्तुलित आहार का सेवन करें! इससे भी नेत्र स्वस्थ रहते हैं।
    पढ़ते समय प्रकाश की व्यवस्था ठीक होनी चाहिए। प्रकाश आपके पीछे से बाएं कन्धे पर से होता हुआ आना चाहिए। किताब और आंखों के बीच की दूरी अल्पतम 12इचं और अधिकतम 18इंच से अधिक नहीं होनी चाहिए। टीवी देखते समय उससे तीन मीटर या 10फुट दूर बैठना चाहिए। पढ़ते या देखते समय आंखों को स्थिर न रखें बीच-बीच में आंखे झपका लेनी चाहिएं।
     इन बातों का ध्यान रखेंगे तो अनमोल आंखे दीर्घकाल तक साथ देंगी।

उन्‍नति हेतु आत्‍मबल आवश्‍यक है!

2011-04-05T09:47:00.000+05:30

    सबसे बड़ा बल आत्‍मबल है! आत्‍मबल के बिना बलवान होना महत्‍वपूर्ण नहीं है, आवश्‍यक है बल का सदुपयोग करने की कुशलता से ही सामर्थ्‍य का लाभ उठाया जाता है। बल और साधन के दुरूपयोग से निश्चित रूप से हानि ही होती है जोकि सबकुछ नष्‍ट कर देती है। आत्‍मबल की आवश्‍यकता सभी उपलब्‍ध शक्तियों के ऊपर नियन्‍त्रण करने के लिए होती है।
    हमारे जड़ शरीर में चेतन आत्‍मा विद्यमान है। आत्‍मबल आत्‍मा का बल है। उन्‍नति हेतु आत्‍मबल आवश्‍यक है। शरीरिक बल की महत्ता तभी सार्थक होती है जब उसके साथ आत्‍मबल जुड़ता है। विश्‍व के समस्‍त अग्रणीय लोग आत्‍मविश्‍वासी होते हैं। आत्‍मविश्‍वास आत्‍मबल से ही उपजता है। आत्‍मविश्‍वासी के पास उत्‍साह होता है और वह पूर्ण उत्‍साह के साथ समर्पण भाव से कार्यरत रहता है, उसके समक्ष उसका लक्ष्‍य होता है, जिसे पूर्ण करना ही सर्वपरि होता है। जीवन में किसी भी क्षेत्र में उन्‍नति के लिए आत्‍मविश्‍वास की आवश्‍यकता होती है। आत्‍मा से मिलता है आत्‍मविश्‍वास। आत्‍मा में विश्‍वास करना ही स्‍वयं में विश्‍वास करना है और इसका प्रतिफल है आत्‍मविश्‍वास। जो आत्‍मा पर विश्‍वास करता है वह परमात्‍मा पर विश्‍वास करता है। ऐसे में उसे परम शक्ति का सहारा मिल जाता है और फिर उसके पास किसी बात की कमी नहीं रहती है। उसका स्‍वयं पर विश्‍वास बढ़ता जाता है जिस कारण योग्‍यता और कार्यक्षमता बढ़ जाती है।
    जितना बड़ा लक्ष्‍य बनाएंगे उतना लम्‍बा मार्ग होगा उस तक पहुंचने का। ऐसे में अधिक आत्‍मविश्‍वास की आवश्‍यकता होगी। आपके पास जितना आत्‍मविश्‍वास होगा उतना आपका स्‍वयं और अपनी योग्‍यता पर विश्‍वास होगा। प्रबल आत्‍मविश्‍वास सफलता की गारन्‍टी है और लक्ष्‍य तक पहुंचने का प्रमाणपत्र। आत्‍मविश्‍वास से प्रतिकूल परिस्थितियां भी अनुकूल बन जाती हैं और उन्‍नति का मार्ग प्रशस्‍त होता है। स्‍वामी विवेकानन्‍द ने कहा भी है कि आत्‍मविश्‍वास सदृश दूसरा मित्र नहीं, आत्‍मविश्‍वास के कारण दुर्गम पथ भी सुगम बन जाते हैं, बाधाएं भी मंजिल तक पहुंचने की सीढि़यां बन जाती हैं। शरीर और मन की शक्तियां आत्‍मविश्‍वासी के ईशारे पर नाचती हैं। यह सत्‍य है कि जो आत्‍मविश्‍वासी और आत्‍मनिर्णायक है, उसी के पास अपनी बुद्धि और विवेक होता है, ऐसे में ये आत्‍मनिर्भर और स्‍वावलम्‍बी बनकर उन्‍नति पथ पर अग्रसर होते हुए सफल एवं सन्‍तुष्‍ट होते हैं। कठिनाईयां इनके मार्ग से स्‍वयं हटती जाती हैं और उन्‍नति इनके चरणों में लोटने लगती है। मूलत: आत्‍मबल बढ़ाएं और लक्ष्‍य संग जीएं, सबकुछ मुट्ठी में होगा।

ज्‍योतिष निकेतन सन्‍देश की ओर से नवसंवत्सर-नवरात्र शुभ हों!

2011-04-04T09:16:00.000+05:30

4 अप्रैल 2011 से नव संवत्सर 2068 का प्रारम्भ हो गया है। आज के दिन से आस्था के नौ दिन नवरात्र प्रारम्भ होता है। नवसंवत्सर के आगमन और उसके स्वागत्‌ की तैयारी सब करने लगते हैं। इस विक्रम संवत 2068 का राजा चन्द्र है और मन्त्री गुरु है। संवत्सर शुभ है, सौख्य बढ़े, अनुसंधान को प्रोत्साहन मिलेगा, सत्ता पक्ष प्रजा के बारे में सोचेगा और नई योजनाएं लाएगा। सस्येश शनि होने के कारण सीमा विवाद बढ़ सकता है, राजा व प्रजा में विग्रह हो, रोग बढ़ेंगे, मंहगाई व दुष्टजनों का प्रभाव बढ़ेगा। धान्येश शुक्र होने से वर्षा सामान्य व फसल कम हो, दूध व अन्नादि कम होने से महंगाई हो। मेघेश बुध वर्षा की कमी को दूर करेगा। जनता में सुख व शान्ति बढ़ेगी। नीरसेश व धनेश शनि है, दुर्गेश बुध है। रसेश चन्द्र है! नए संवत्सर में क्रोधी नामक संवत्सर है। वर्षनाम अश्विन, मेघ नाम द्रौण, रोहिणी निवास समुद्र है, समय निवास माली के घर में है। द्रोण मेघ के कारण कहीं न कहीं वर्षा होती रहेगी। समय निवास माली के घर में है इसलिए मंदी होने की संभावना बनती है। रोहिणी समुद्र में होने के कारण वर्षा अधिक होने से कुछ जगह पर बाढ़ से जनधन हानि के समाचार मिल सकते हैं। आश्विन नामक वर्ष होने से वर्ष में अनुकूलता रहे, थोड़ी बहुत जनधनहानि एवं प्राकृतिक प्रकोप का सामना करना पड़ सकता है। ज्‍योतिष निकेतन सन्‍देश की ओर से आप सबको नव संवत्सर के साथ-साथ नवरात्र शुभ हो। आपका जीवन नव संवत्सर में सुख-समृद्धि से परिपूर्ण हो!

डायबिटीज सम्बन्धी भ्रान्तियां -डॉ. राजीव गुप्ता, एम.बी.बी.एस, एम.डी.

2011-04-03T09:44:00.000+05:30

आधुनिक जीवनशैली की जटिलता के कारण डायबिटीज का रोग तेजी से बढ़ा है। इन रोगियों में इन्सुलिन हार्मोन इसके ऊतकों पर निष्प्रभावी होने के कारण ग्लूकोज कोशिकाओं के अन्दर प्रवेश नहीं कर पाने के कारण रक्त ग्लूकोज स्तर बढ़ जाता है। ऐसे में शरीर की जैव रासायनिक प्रक्रियां असंतुलित हो जाती हैं। इस रोग के संबंध में अनेक भ्रांन्तियां हैं। इसके रोगी परहेज व नियन्त्राण न रख पाने के कारण दुष्परिणाप भुगतते हैं।

यह रोग किसी भी आयु में

कुछ का कहना है कि यह 40के बाद होता है। बच्चों व युवाओं में नहीं होता है। ऐसा नहीं है यह किसी को भी और कभी भी हो सकता है। यह रोग एक बार हो जाए तो जीवनपर्यन्त चलता है। जीवन शैली में परिवर्तन, परहेज व नियमित दवाईयों से इसे नियन्त्रिात किया जा सकता है। रोग गंभीर व जटिल होने पर ही इन्सुलिन इन्जेक्शन आवश्यक होते हैं।

अनेक भ्रान्तियां

     यह आम भ्रान्ति है कि यह रोग मोटापे के कारण होता है। प्रत्येक मोटा व्यक्ति इस रोग से ग्रस्त नहीं होता है। यह जरूर है कि मोटापे के कारण रोग होने की संभावना बढ़ जाती है।
     कुछ का कहना है मीठा अधिक खाने से होता है। ऐसा बिल्कुल नहीं है। इतना जरूर है कि रोग हो जाए तो परहेज रखना पड़ता है और मीठे से बचना होता है। भोजन शरीर की आवश्यकता के अनुसार ही लेना चाहिए और उतना लेना चाहिए जितनी कैलोरी चाहिए। वसा, घी, तेल, तले, गरिष्ठ भोजन से बचना चाहिए।
कई रोगी पेशाब में ग्लूकोज न आने पर सोचने लगते हैं कि वे रोग मुक्त हैं। ऐसा नहीं है। रोग का मापदण्ड रक्त ग्लूकोज स्तर होता है न कि पेशाब में ग्लूकोज। इसके रोगियों को नियमत रक्त ग्लूकोज मापते रहना चाहिए।
कुछ का कहना है कि इसके रोगियों को आराम अधिक करना चाहिए। ऐसा नहीं है अपितु इसके रोगियों को अधिक सक्रिय रहना चाहिए। एक सप्ताह में मध्यम गति से 40मिनट व्यायाम तो करना ही चाहिए। इससे अतिरिक्त वसा नहीं बढ़ती है। यदि व्यायाम करने से चक्कर, पसीना आना, घबराहट, कमजोरी महसूस हो तो तुरन्त सरल शर्करायुक्त भोजन का सेवन करन चाहिए।
     कुछ का कहना है कि मीठा खाने के बाद कड़वा खा लें तो कोई दुष्परिणाम नहीं होता है। यह गलत है और मात्रा भ्रम है। इसका इस रोग से कोई संबंध नहीं है।
     कुछ रोगी भोजन अधिक खा लेते हैं और परहेज भी नहीं रखते हैं बाद में दवाई अधिक खा लेते हैं। यह गलत है और इसका दुष्परिणाम भुगतना पड़ सकता है।
     डायबिटीज के रोगियों को पूर्ण उपवास नहीं रखना चाहिए। यदि अधिक मीठा खाने का शौक है तो शुगर फ्री सैक्रीन का प्रयोग कर सकते हैं।
     रोग होने पर जीवनशैली में परिवर्तन लाएं। सक्रिय रहें, नियमित व्यायाम करें। रक्त ग्लूकोज पर सख्ती से नियन्त्रण करें। नियमित दवा अवश्य लें। इस रोग से स्थायी मुक्ति की आशा न करें और किसी के बहकावे में कदापि न आएं।
    इस रोग में आपको अपने फैमिली डॉक्टर से नियमित सलाह अवश्य लेते रहना चाहिए।

कर्मठता और पुरुषार्थ

2011-04-02T10:29:00.001+05:30

हस्तौ मे कर्म वीर्यम्‌॥-यजुर्वेद, 20.7

कर्मठता और पुरुषार्थ मेरे दो हाथ हैं।

कर्म की महत्ता सर्वपरि है। सतत्‌ कर्म करने वाला ही कर्मठ कहलाता है। सश्रम किया गया प्रयत्न ही पुरुषार्थ कहलाता है। कर्म करें, प्रयास करें, पर किसके लिए करें, क्यों करें, बिना लक्ष्य के करें तो सब व्यर्थ ही है। कर्मठता और पुरुषार्थ दो हाथ हैं इनके बल पर सभी अभीष्ट पाए जा सकते हैं।

कर्मठ बन जाना जीवन का इष्ट, पुरुषार्थी बनकर पाया अभीष्ट॥

पोटेशियम शरीर के लिए कितना जरूरी-लेखक : डॉ. राजीव गुप्ता, एम.बी.बी.एस. एम.डी.

2011-04-01T12:24:00.000+05:30

    शरीर की कोशिकाओं में पाए जाने वाला पॉजिटिव ऑयन पोटैशियम है। यह एक अवयव है और इलैक्ट्रॉलाइट भी है। यह शारीरिक विकास और उसके रख-रखाव के लिए आवश्यक है। शरीर की कोशिकाओं एवं द्रव्य के मध्य में पानी की नियत मात्रा बनाए रखने हेतु यह आवश्यक है। मांसपेशियों का संकुचन एवं तंत्रिकाओं में उत्तेजना के लिए भी यह आवश्यक है। कोशिकाओं में स्थित एंजाइम्स के सुचारू रूप से कार्य करने के लिए भी यह आवश्यक है।
    प्रायः सोडियम के स्तर के साथ-साथ पोटैशियम का स्तर भी बदलता रहता है। जब शरीर में सोडियम की मात्रा बढ़ती है तो पोटैशियम का स्तर कम हो जाता है। इसी प्रकार जब पोटैशियम की मात्रा बढ़ती है तो सोडियम का लेवल कम हो जाता है।
    पोटैशियम का स्तर कई कारणों से प्रभावित होता है, जैसे किडनी किस प्रकार से काम कर रही है, रक्त में इसकी कितनी मात्रा है, इसकी कितनी मात्रा खाने के साथ ले रहे हैं, शरीर का हॉरमोन स्तर क्या है, अधिक उल्टी होना, कुछ खास औषधि के साथ पोटैशियम की गोलियां लेना। कैंसर के रोगियों में पौटैशियम का स्तर बढ़ सकता है।
    यह जान लें कि आलू, अंजीर, केला, आलूबुखारा, संतरा और शरबत में भी इसकी मात्रा काफी होती है। संतुलित आहार में प्रर्याप्त मात्रा में पौटैशियम होता है। प्रायः मूत्र के साथ पौटैशियम की मात्रा शरीर से बाहर निकलती है। रक्त में इसकी मात्रा कम हो तो मूत्र के द्वारा यह शरीर से बाहर निकल जाता है। ऐसे में शरीर में इसकी मात्रा और भी कम हो जाती है।
    शरीर में पोटैशियम का स्तर बहुत अधिक हो या बहुत कम दोनों ही स्थिति में हानिकारक है। कोशिकाओं के सामान्य रूप से कार्य करने के लिए इसकी नियत मात्रा आवश्यक है। विशेष रूप से हृदय की धड़कनों को सामन्य रखने व मांसपेशियों का कार्य सुचारू रूप से करने में अधिक सहायक है। इसके शरीर में कम या अधिक हो जाने से हृदय, मांसपेशियों या तंत्रिकाओं सम्बन्धी समस्या आती है। इसकी मात्रा में जल्दी-जल्दी परिवर्तन मृत्यु का कारण भी बन सकता है। पौटैशियम के बढ़ने को हाइपर- कैलीमिया और कम होने को हाइपोकैलीमिया कहते हैं।
    रक्त में पोटैशियम की नियत मात्रा 35से50 एमईक्यू प्रति लीटर होती है। इसका स्तर नियत न होने पर मांसपेशियों में संकुचन या कमजोरी, भूख न लगने, डायरिया, जल्दी-जल्दी पेशाब आना, शरीर में पानी की कमी या डीहाइड्रेशन, निम्नरक्तचाप, चिड़चिड़ापन, लकवा, हृदय से जुड़ी समस्या आ जाती है।
    इसके लिए अपने डॉक्टर से सलाह लेनी चाहिए और पौटैशियम के स्तर की जांच करा लेनी चाहिए। इससे कई रोगों की चिकित्सा में सहायता मिलती है। किडनी के रोगियों को तो यह जांच अवश्य करानी चाहिए। इसके अतिरिक्त अन्य इलेक्ट्रोलाइटस सोडियम, कैल्शियम, क्लोराइड की भी जांच होती है।

सुकर्मी कौन बनता है?

2011-03-31T18:16:00.000+05:30

   सृष्टि के रचयिता ने सृष्टि को चलाने के लिए विधान बना रखें हैं तभी उसका संचालन वह कर पाता है। सृष्टि का कण-कण सक्रिय है अर्थात् गतिशील है। व्‍यक्ति अनुकूल दिशा में प्रयत्‍न करे तो सभी कुछ पा सकता है और यदि प्रतिकूल दिशा में प्रयत्‍न करे तो मनचाहा परिणाम नहीं पाता है, उसे संघर्ष, दु:ख व कष्‍ट ही मिलता है।
   स्‍पष्‍ट है यदि तैराक लहरों के बहाव की दिशा में तैरता है तो आसानी से कहीं से कहीं दूर तक तैर लेता है और यदि वह बहाव के विपरीत तैरता है तो उसका शीघ्र सांस फूल जाता है और थककर कुछ दूर तक ही जा पाता है।
   अत: अनुकूल दिशा में चलना ही उचित है। प्रतिकूल दिशा में चलने से शक्तियां ही व्‍यर्थ होती हैं।
   कुत्सित कर्मों का प्रतिफल सदैव कष्‍टकारी ही होता है, कुछ समय के लिए प्रलोभन की स्थिति रहती है और ऐसे में पथभ्रष्‍ट कर्मयोगी और कुत्सित कर्म करता जाता है और अन्‍तत: एक दिन कुप्ररिणाम में सबकुछ खो बैठता है।
   प्राय: व्‍यक्ति को बाह्य आकर्षण पथभ्रष्‍ट करते हैं। दूसरों के सुख उसे ईर्ष्‍या कराते हैं, कुत्सित कर्म में लिप्‍त करते हैं, सरलता के लिए चुटकियों में सबकुछ पा जाने के लिए इतना बहक जाता है कि फिर संभलपाना भी दुष्‍कर लगता है। ऐसे में उसे लगता है कि‍ पाप एक बार किया या हजार बार किया, कहलाएगा तो पाप ही। जो होगा देखा जाएगा कि सोचकर पापों में और अधिक लिप्‍त होता जाता है।
   जब तक व्‍यक्ति अनुकूल मार्ग की ओर अग्रसर नहीं होता तब तक उसे दु:खों व कष्‍टों से मुक्ति नहीं मिलती है।
   ईश्‍वर का विधान एक सुधारक की प्रक्रिया है। उन्‍नति-अव‍नति, दिन-रात, सुख-दु:ख आते-जाते रहते हैं।
   जो ईश्‍वर का विधान समझकर उसके दिए दण्‍ड को पाकर भी नहीं सुधरता है तो वह अन्‍तत: ईश्‍वर के द्वारा मृत्‍यु पाकर जीवन को खो बैठता है। सही अर्थों में व्‍यक्ति के कर्मों ने ही समस्‍त विकृतियों को जन्‍म दिया है, इसीलिए वह स्‍वयं द्वारा ही प्रताडि़त है और सर्वाधिक दु:खी व परेशान है। प्रकृति या परम शक्ति सृष्टि संचालन के लिए एक सुधारक सदृश सबका शोधन करने में लगी है। जो शुद्ध होकर अनुकूल दिशा में चलता हुआ सुकर्म रत होता है वो सुखी रहता है। वरना अशुद्ध रहकर कुकर्मों में लिप्‍त होकर अन्‍तत: दु:ख व कष्‍ट ही पाता है।

दृष्टिकोण से ही हम सुखी व दु:खी होते है!

2011-03-30T12:19:00.000+05:30

    प्राय: देखने में आता है जो जितना साधन-सम्‍पन्‍न है वह उतना चिंतित और व्‍याकुल है और इसके विपरीत अभाव ग्रस्‍त लोग अधिक मस्‍त व मनमौजी दिखाई पड़ते हैं।
    समान परिस्थिति के दो लोगों में से एक दु:खी और दूसर प्रसन्‍न व सुखी दिख्‍ाने से यह ज्ञात होत है कि दु:ख व सुख का कारण परिस्थितियां नहीं व्‍यक्ति का अपना द़ृष्टिकोण है।
    जो सदैव नकारात्‍मक पक्ष का चिन्‍तन करते हैं या सदैव नकारात्‍मकता को ढूंढने का प्रयास करते हैं या अभ्‍यस्‍त होते हैं वे दु:खी और जो सदैव सकारात्‍म्‍ाकता को ढूंढते हैं और इसके अभ्‍यस्‍त होते हैं वे सदैव सुखी व प्रसन्‍न ही दिखते हैं।
    सुख-दु:ख क्रमश: आते-जाते रहते हैं। इसलिए यदि आपका दृष्टिकोण सुख-दु:ख के प्रति सम हो जाए या सदैव सकारात्‍मक रहे तो सुख-दु:ख आते-जाते रहते हैं और अधिक तंग नहीं करते हैं। मूलत: जिन परिस्थितियों को सुखद् समझते हैं वे हमें सुख देती हैं और जिन परिस्थितियों को हम दु:खद् समझते हैं तो वे हमें दु:ख देती हैं।
    वस्‍तुत: दृष्टिकोण से ही हम सुखी व दु:खी होते हैं। सुविचार एवं सुसंगति से हम मनोबल में उत्तम होते हैं तो हमारा दृष्टिकोण प्रत्‍येक स्थिति के लिए सकारात्‍मक होता है जिस कारण हम सदैव स्‍वयं को सम स्थिति में पाते हैं और स्‍वयं को सुखी व प्रसन्‍न पाते हैं।

सुख चाहने पर मिलता है!

2011-03-29T11:57:00.000+05:30

    सुख-दुःख एक सिक्के के दो पहलू हैं, सुख के बाद दुःख और दुःख के बाद सुख आता ही रहता है। संसार में कोई ऐसा व्यक्ति ढूंढने से भी नहीं मिलेगा जिसने दुःख का सामना न किया हो। संसार में कोई भी एक ऐसा नहीं होगा जो दुःखी न हो। नानक जी ने कहा भी था कि नानक दुखिया सब संसार।
    सुख होते हुए भी कभी न कभी एकरसता से ऊब उत्पन्न हो जाती है और यह ऊब दुःख का कारण बन जाती है। यह मन की प्रवृत्ति है कि उसे कोई भी एक स्थिति निरन्तर पसन्द नहीं है!
    यदि आप अभी सुखी हैं तो एक दिन आपको दुःख की अनुभूति किसी न किसी कारण वश करनी ही होगी और यदि आप दुःखी हैं तो किसी भी कारण वह एक दिन सुख की अनुभूति से दो चार होना ही पड़ेगा।
    वस्तुतः सुख-दुःख है क्या? जीवन में आने वाली विभिन्न परिस्थितियों का परिवर्तन मात्र ही सुख-दुःख के नाम से जाना जाता है। लेकिन यह भी सत्य नहीं है! सत्य तो यह है कि सुख-दुःख का कारण मनःस्थिति है जो किसी भी परिस्थिति में सुख या दुःख का कारण बन जाती है। मूलतः सुख और दुःख मन के कारण उत्पन्न होते हैं। स्पष्ट है कि सुख-दुःख मनोजन्य ही होते हैं।
    सुख-दुःख के लिए परिस्थितियों को दोषी मानना अज्ञानता है। सुखः-दुःख का मूल कारण अन्तःकरण में निहित है, सुख की चाह पूर्ण करने के लिए मन पर ध्यान देना होगा। मन प्रसन्न है तो चहुं ओर प्रसन्नता ही दृष्टिगोचर होगी।
    प्रसन्न मन हर परिस्थिति का सामना हंसकर ही करता है। उसे परिश्रम में आनन्द, संघर्ष में सुख और असफलता में सफलता का सूत्र मिलता है जिस कारण अन्ततः वह सफलता का स्वागत्‌ करता है।
    जो संघर्षों एवं परेशानियों से भयभीत होता है वह कभी भी उत्साहित नहीं होता है और फलतः वह असफल होकर दुःखी ही होता है। अनुकूलता में हर्ष और प्रतिकूलता में दुःखी होना मन की निर्बलता है। निर्बल मन से युक्त व्यक्ति मृतक सदृश जीवन जीता है। सुख की चाह रखें पर परेशानियों से लड़ने का उत्साह भी रखेंगे तो परेशानियां सुख-सफलता ही लेकर आएंगी नाकि दुःख-असफलता। जो परेशानियों को अवरोध समझकर ठिठक जाते हैं अर्थात्‌ रुक जाते हैं वे ही दुःखी होते हैं और जो ठिठके बिना परेशानियों को परास्त कर आगे निकल जाते हैं वो ही सुख के भागी होते हैं।
    आशा और उत्साह मन के बल हैं, जिसके पास हैं वे प्रत्येक परिस्थिति में जो चाहते हैं वे पाते हैं! आशा और उत्साह अन्तः में हैं उन्हें पुकारकर जगाएंगे तो मन बली हो जाएगा और तब परेशानियां आपका कुछ भी नहीं बिगाड़ पाएंगी।
    सुख की चाह रखें पर दुःख से भयभीत न हों! आशा और उत्साह को जगाएंगे तो सुख आपके द्वार पर खड़ा होकर अन्दर आने को तत्पर दिखेगा।

संकल्प शक्ति से सफलता कैसे मिले? -योगानन्द स्वामी

2011-03-28T19:50:00.000+05:30

मन की शक्ति अनमोल है। किसी को अभिप्रेरित करते समय भी यही इच्छा करनी चाहिए कि अमुक व्यक्ति मेरे पास आ रहा है, वह अवश्य मेरे पास आएगा या अमुक को मेरी बात माननी ही होगी।
यह शक्ति कैसे प्राप्त होती है। इसे प्राप्त करने के लिए सबसे पहले इन चारों को सिद्ध करना होगा, ये चार हैं-

1. भय, 2. विश्वास, 3. सद्भावना एवं 4. ईश्वर कृपा।

1. भय-भय का त्याग करना होगा। भय से विपत्ति आती है, भय से शरीर पीला पड़ जाता है एवं मनोबल कम हो जाता है। मनोबल कम होने से मन अस्थिर हो जाता है।

     2. विश्वास-विश्वास में बहुत बल होता है। किसी भी बात पर या किसी भी इच्छा को चाहने से पूर्व हमें यह अवश्य निश्चय कर लेना चाहिए कि अमुक कार्य वैसा ही होगा जैसा मैं कहूँगा।
     3. सद्भावना-संकल्प शक्ति के पार्श्व में सद्भावना होनी चाहिए। सद्भावना के बिना इस शक्ति का सदुपयोग सम्भव नहीं है। यह जान लें कि संकल्प शक्ति किसी को कष्ट देने या किसी का विनाश करने के लिए नहीं है। यह शक्ति आत्मरक्षा के लिए है। इसलिए सद्भावना आवश्यक है और निष्ठापूर्वक अच्छी-अच्छी बातों का की संकल्प करना चाहिए। सुसंकल्प ही सिद्ध होते हैं और उनमें संकल्प शक्ति भी अटूट एवं प्रभावी होती है।
    4. ईश्वर कृपा-किसी भी कार्य की सिद्धि के लिए ईश्वर कृपा अवश्य चाहिए। उसकी कृपा के बिना कार्य बन पाना सम्भव नहीं है। ईश्वर कृपा से साधक को हर समय यह महसूस करना चाहिए कि मुझ पर ईश्वर की अत्यन्त कृपा है। वह दयालु है, वह मुझ पर अनवरत कृपा कर रहा है।
इच्छा शक्ति की क्रिया
     आप सोच रहे होंगे कि इच्छा शक्ति का प्रयोग कैसे करें? इसकी क्रिया क्या होगी? जब मन की विभिन्न प्रक्रियाओं द्वारा इच्छा-शक्ति का निर्माण हो गया है तो फिर उसका किस प्रकार प्रयोग किया जाए।
इच्छा शक्ति द्वारा अपने विचार दूसरों तक किस प्रकार पहुंचाए जाएं। आपने बचपन में ऐसा अवश्य किया होगा, नदी या झील में एक कंकड़ दाल देने से उसमें तरंगे उठने लगती हैं। इसी प्रकार शब्द की तरंगे भी दूर-दूर तक फैलकर सारे अन्तरिक्ष में फैल जाती हैं और कभी नष्ट नहीं होती हैं। यह कार्य वायुमण्डल में व्याप्त ईथर करता है। कहते भी अक्षर अर्थात्‌ जिसका क्षय न हो वही अक्षर है। शब्द अक्षरों का ही समूह होता है। वायुमण्डल में व्याप्त ध्वनियों को विशेष यन्त्र द्वारा पकड़कर रिकार्ड किया जा सकता है। शब्द वायुमण्डल में उसी प्रकार का स्वर या ध्वनि उत्पन्न करता है जिस प्रकार नदी में डाले गए कंकड़ से तरंगे उठने लगती हैं।
     वस्तुतः स्पष्ट है कि आप जीवन रूपी नदी में जिस प्रकार के संकल्प डालेंगे, उसी प्रकार की लहरों का उद्वेलन होगा। यह सब जानते हैं कि सीप में स्वाति-बूंद के पहुंचने से मोती बन जाता है। मन भी एक सीप है, उसमें संकल्प रूपी स्वाति बूंद डालने से सात्त्िवक संकल्प का निर्माण होगा जिससे जो चाहे वो सिद्ध करने की सामर्थ्य आ जाएगी।
     निष्कर्षतः आप यह कह सकते हैं कि उज्ज्वल भविष्य हेतु लक्ष्य की प्राप्ति में सतत्‌ प्रयत्न हेतु दृढ़ संकल्प सफलता का सोपान है! उन्नति का पथ ही विकास मार्ग है और इस मार्ग पर कठिनाईयां की कंकरीट बिछी हुई है। जो व्यक्ति जीवन में कठिनाईयों से घबराता है, उसे उन्नति पथ पर जाने की आकांक्षा कदापि नहीं करनी चाहिए। उन्नति का अर्थ है-ऊंचाई। यह सभी जानते हैं कि ऊंचाई पर चढ़ने के लिए अधिक परिश्रम की आवश्यकता होती है। उन्नति पथ ऐसा ही है और यदि यह कठिनाईयों की कंकरीट से रहित होता तो सभी उन्नति कर जाते। कार्य के प्रारम्भ करने से पूर्व यदि मन में दृढ़ संकल्प हो तो धैर्य सहित किया गया प्रयास से कठिनाईयां स्वतः दूर हो जाती हैं। अतः यह जान लें कि संकल्प की शक्ति अटूट है और इसकी प्रतिक्रिया इतनी प्रचण्ड है कि कार्य की पूर्णतः निश्चित है। इसीलिए ऐसा साधक जिसकी संकल्प शक्ति अटूट एवं प्रबल है, वह अपने कार्य मनोनुरूप बना लेता है।

गृह कलह दूर करने का अनुभूत प्रयोग

2011-03-27T07:55:00.000+05:30

    यदि आपका दाम्पत्य जीवन कलह से भरपूर है और दाम्पत्य जीवन से सम्बन्घित अनेक समस्याएं आपको सताती हैं तो आपको सरल एवं अनुभूत प्रयोग बता रहे हैं। इसको करने से आप दाम्पत्य जीवन की कलह एवं समस्याओं से मुक्त हो सकेंगे। प्रयोग इस प्रकार है-
    इसके लिए नियमित केले एवं पीपल की सेवा करें और प्रतिदिन सूर्योदय के बाद जल चढ़ाकर उससे अपनी गलतियों की माफी मांगें।
    गुरुवार को केले के पेड़ पर जल चढ़ाएं उससे अपनी गलतियों की माफी मांगें और दाम्पत्य जीवन की कलह से मुक्ति का अनुरोध करें।
    शनिवार को पीपल के पेड़ के नीचे सरसों के तेल का दीपक जलाएं और शुद्ध जल से सिंचित करते हुए अपनी समस्याओं एवं दाम्पत्य जीवन के कलह की मुक्ति की प्रार्थना करें।
    उक्त प्रयोग से अत्यन्त लाभ होता है। आप भी करके लाभ उठाएं और दूजों को भी लाभ पहुंचाएं। इस प्रयोग से सभी गृह कलह से मुक्ति मिलती है। इस प्रयोग को पूर्ण विश्वास के साथ करके लाभ उठाना चाहिए।

पहला कर्त्तव्य मस्तिष्क का विकास करना है!

2011-03-26T09:21:00.000+05:30

   मानव बुद्धि के कारण सर्वोपरि है इसीलिए उसका पहला कर्त्तव्य मस्तिष्क का विकास करना है। यह विकास ज्ञानोपार्जन से होता है। ज्ञानोपार्जन स्वाध्याय से होता है।
   यह जान लें कि ज्ञान की कोई सीमा और आयु नहीं होती है। ज्ञान कितना भी बढ़ा लो कम है और किसी भी आयु तक या मरते दम तक पा लो कम है।
   ज्ञान असीम है और प्रत्येक पल किसी न किसी रूप में किसी न किसी प्रकार मिलता रहता है।
   मनुष्य चाहे तो अल्पायु में भी ज्ञान पाकर ज्ञानी हो सकता है।
   संकल्प के साथ अभ्यास करने से अल्प समय में भी मस्तिष्क को प्रखर एवं ज्ञान से परिपूर्ण बनाया जा सकता है।
   लोक में चर्चित है यह कहावत-करत-करत अभ्यास के जड़मति होत सुजान। सीखना अभ्यास से होता है। कोई भी ज्ञान व्यवहार में लाने से और निरन्तर अभ्यास करने से परिपक्व हो जाता है।
   गागर में सागर सदृश मस्तिष्क एक छोटी से खोपड़ी में समाया हुआ ब्रह्माण्ड है जिसमें परम पिता शिव जन्म से ही रहते हैं। वरदान के लिए मात्र साधना की आवश्यकता है।
   ज्ञान पाने की साधना जिज्ञासा वश स्वाध्याय में छिपी है। ज्ञान को स्वाध्याय से पाकर या गुरु से पाया जा सकता है। किसी सफल व्यक्ति का अनुसरण करके या अनुभवी के ज्ञान को उससे पाकर मस्तिष्क का विकास किया जा सकता है। विकसित मस्तिष्क ज्ञान से परिपूर्ण होता है और जीवन को लक्ष्य तक पहुंचाने में महत्त्वपूर्ण भूमिका अदा करता है। लक्ष्य प्राप्ति में ही जीवन की सफलता है!

विवेक

2011-03-25T10:10:00.000+05:30

    एक व्यक्ति के तीन बच्चे थे। वह इस बात को लेकर चिन्तित था कि पता नहीं ये कैसे निकलेंगे। बहुत सोच-विचारकर वह अपने एक बुद्धिमान एवं सफल मित्र के पास अपने तीनों पुत्रों को लेकर गया।
वहां पहुंचकर उसने अपने मित्र को अपनी चिन्ता एकान्त में बतायी।
    उसके मित्र ने उसकी चिन्ता को सुना और बोला-'तुम कतई चिन्ता मत करो मैं बता दूंगा कि कौन कितने पानी में है।'
    मित्र की बात सुनकर उसने कहा-'तुम मेरी चिन्ता दूर कर दो तो मैं चैन की नींद सोऊं।'
    मित्र ने उसके तीनों बच्चों को पास बुलाया और प्यार से बैठाया। फिर उन्हें दो-दो केले दिए। एक ने दोनों केले के छिलके सड़क पर फेंक दिए और खेले खा लिए। दूसरे ने केले तो खा लिए पर केले के छिलके कूड़ेदान में डाल दिए। तीसरे ने एक केला स्वयं खा लिया और दूसरा केला गाय को खिला दिया। ऐसा देखकर उसने मित्र से कहा-'तुम्हारे तीनों बेटों में से पहला मूर्ख, दूसरा समझदार एवं तीसरा उदार हृदयी बनेगा!'
    यह सुनकर उसने अपने मित्र से पूछा-'यह तुमने कैसे जाना?'
    मित्र की बात सुनकर उसने कहा-'विवेक से।'

ईर्ष्या

2011-03-24T08:51:00.000+05:30

       दो व्यक्तियों ने आमने-सामने दुकानें खोलीं। दोनों दुकाने चल निकली और खूब कमाई होती। लेकिन दोनों व्यक्ति दुःखी ही रहते, उन्हें कई रोग लग गए। वे सूखकर कांटा हो गए। बहुत ईलाज कराया पर कोई लाभ न हुआ।
        कुछ मित्रों ने सलाह दी नदी किनारे वटवृक्ष के नीचे एक तपस्वी रहते हैं। दोनों उसके पास जाओ वे सही सलाह देंगे और आप लोग सही हो जाओगे।
        तपस्वी ने दोनों की अन्तर्व्यथा एकान्त में सुनी।
        सही मायने में दोनों ईर्ष्या के रोगी थे। सामने वाले की उन्नति सहन न कर पाते और मन ही मन कुढ़ते रहते। यह उनके रोग का मूलकारण था।
        तपस्वी ने कहा वे दोनों काउंटर बदल लें और मालिक दूसरे को समझें व स्वयं नौकर की तरह कार्य करें।
        दोनों ने तपस्वी की बात मान ली। इससे वे ईर्ष्या से मुक्त हो गए। कुछ ही समय में दोनों नीरोग हो गए।
अब वे समझ गए थे कि ईर्ष्या कदापि नहीं करनी चाहिए। ईर्ष्या रोगों का घर है, ईर्ष्या करने से किसी का कुछ नहीं जाता अपना ही सबकुछ खो जाता है। यहां यही सीख मिलती है कि ईर्ष्या कभी किसी से न करो नहीं तो अपना ही अहित होगा।

रंगों का पर्व मंगलमय हो!

2011-03-19T12:25:00.000+05:30

दैनिक आय-व्यय का चिन्तन कीजिए

2011-03-18T20:29:00.000+05:30

    वर्षान्त या जीवन के अन्त में आय-व्यय का लेखा-जोखा मिलाने की आदत न बनाएं! प्रतिदिन की आय कितनी है कैसे बढ़ सकती है, व्यय कितना है कैसे घट सकता है। अपनी परिस्थिति को प्रतिदिन आंकिए! आपकी आय का वह भाग मूल्यवान्‌ है जो उचित व्यय के उपरान्त आपके कोष(बैंक) में जमा होता है, आपत्ति में यही काम आता है।
    शास्त्र वचन है कि आपदर्थे धनं रक्षेत अर्थात्‌ आपत्ति के लिए धन की रक्षा करनी चाहिए! धन हो तो बचाना सीखिए और न हो तो अर्जित करके बचाना सीखए!
    आय का 25 प्रतिशत बचाने की आदत बनाएं! एक स्थायी कर्मचारी किसी कम्पनी में कार्य करता है तो नियमानुसार उसकी आय में से 12.5 प्रतिशत काट कर भविष्य निधि खाते में जमा किया जाता है और इतना ही यानि 12.5 प्रतिशत नियोक्ता अपने पास से जमा करता है, इस प्रकार लगभग 25 प्रतिशत कर्मचारी के खाते में जमा हो जाता है। यही राशि बुढ़ापे में कार्य आती है या आवश्यक खर्चों के समय उपयोग में आती है! यदि आपका धन भविष्यनिधि खाते में जमा नहीं होता है तो आपको आय का 25 प्रतिशत बचाने का प्रयास करना चाहिए।
    चाणक्य वाक्य को अपनाकर प्रतिदिन चिन्तन करें कि कैसा समय है, कौन-कौन सहायक है, कैसा देश है, आय-व्यय कितना है, मैं कौन हूं और मुझमें कितनी सामर्थ्य है! ऐसा करने से भी जीवन को विकसित करने का अवसर और मार्ग मिलता है।

आप भी मस्तिष्क को नियन्त्रित कर सकते हैं!

2011-03-17T10:57:00.000+05:30

     आप भी अपने मस्तिष्क को नियन्त्रित कर सकते हैं। कई बार ऐसा होता है कि आप कार्य तो ऑफिस में कर रह होते हैं और आपका मस्तिष्क कहीं ओर होता है। उस समय आप अपने कार्य को यूं ही कर रहे होते हैं, आपको ध्यान कार्य के प्रति नहीं होता है। आप कार्य बिना समझे कर रहे होते हैं। कहने का तात्पर्य यह है कि आपका मस्तिष्क आपके वश में नहीं होता है, आपका अपने मस्तिष्क पर नियन्त्रण नहीं है। ऐसे में कार्य काफी देर तक चलता ही रहता है और पूरा भी नहीं होता है।
     यह चिन्ता का विषय नहीं है क्योंकि आपके साथ ही नहीं, यह हर चौथे व्यक्ति के साथ होता है।
मस्तिष्क पर नियन्त्रण करना सीखना चाहिए। जब यह सीख जाएंगे तो आपको मस्तिष्क का प्रयोग करना आ जाएगा। मस्तिष्क का उपयोग अधिक से अधिक करना चाहिए। मस्तिष्क का जो जितना अधिक उपयोग करता है वो उतना अधिक सफल है। सामान्यतः लोग अपने मस्तिष्क का 10 प्रतिशत भाग ही उपयोग में लाते हैं। आपको अधिक से अधिक मस्तिष्क का उपयोग करने का प्रयास करना चाहिए।
     नियन्त्रित मस्तिष्क हमारी समस्त मानसिक ऊर्जा को कार्य में लगा देता है, जिससे अच्छे परिणाम सामने आते हैं। इसलिए मस्तिष्क को नियन्त्रित करना अवश्य सीखना चाहिए। ऐसे में मन में यह प्रश्न उठता है कि मस्तिष्क को कैसे नियन्त्रित करें?
     सर्वप्रथम आपको यह स्वयं से प्रश्न करके यह जानना होगा कि आपका ध्यान किससे बंटता है। जब यह आप जान जाते हैं तो आप मस्तिष्क को नियन्त्रित करने का पहला कदम बढ़ा चुके होते हैं। मस्तिष्क को भटकाने वाली वस्तु की पहचान करना पहला सोपान्‌ है। जो वस्तु आपको एकाग्र नहीं होने देती उसकी पहचान करके उसे नोट कर लें। अब यह सोचें कि यह क्यों आपको तंग कर रही है, भटकाने का क्या कारण है।
     अब मस्तिष्क को इससे मुक्त करके उबरने का क्या उपाय है, यह जानना होगा।
     मस्तिष्क में जो भी नकारात्मक भाव है, उन्हें दूर भगाएं! अधिक नकारात्मकता अधिक अनियन्त्रिण! जैसे-जैसे आप अपने भीतर के नकारात्मकता को कम करते जाते हैं वैसे-वैसे आपका मस्तिष्क पर नियन्त्रण होता जाता है। व्यर्थ की नकारात्कता हमें अधिक घेरती है, इससे मुक्ति ही हमें मस्तिष्क पर नियन्त्रण सौंपती है।
     यदि आप व्यक्तिगत समस्या से परेशान हैं तो आपका मस्तिष्क अस्थिर रहेगा और आपका नियन्त्रिण अपने मस्तिष्क पर नहीं रहेगा।
     समस्या कैसी भी हो व्यक्तिगत या कार्यालय सम्बन्धी उसे निपटाएं तभी आप अपने मस्तिष्क पर नियन्त्रण कर पाएंगे।
     स्वयं को पहचानें। जब तक आप स्वयं को और अपनी क्षमताओं को नहीं आंकेंगे तब तक आपका नियन्त्रण आपके मस्तिष्क पर नहीं होगा। जब तक मस्तिष्क पर नियन्त्रण नहीं होगा तब तक आप लक्ष्यहीन एक यन्त्र सदृश कार्य करते ही रहेंगे!
     मस्तिष्क को खुराक दें। प्रतिदिन   ध्यान लगाने से मन एकाग्र होता है, नकारात्मकता दूर होती है और कार्य सहज में पूर्ण हो जाते हैं। ध्यान मस्तिष्क की खुराक होती है।
     आराम या रिलेक्स भी हों! कार्य करते-करते पलक झपककर या कुछ समय आंखें बन्दकरके आप स्वयं को आराम दे सकते हैं, इससे आपमें नई ऊर्जा का संचार होगा और अपने ही प्रयासों से शीघ्र ही आप अपने मस्तिष्क के स्वामी बन जाएंगे।
     मस्तिष्क के स्वामी बनते ही आप अपने कार्य यूं ही सहज होकर पूरे कर लेंगे और उन्नति भी आपके चरण चूमने को तत्पर रहेगी। आप एक सफल व्यक्ति कहलाने लगेंगे!

35-समृद्ध कैसे बनें?

2011-03-16T08:41:00.000+05:30

आपको 34 पोस्‍ट में प्रकृति का स्‍वाध्‍याय कराया गया है। प्रकृति के स्‍वाध्‍याय से आपका परिचय जगत् के सवार्धिक धनी से हो जाएगा। धनी की संगति में समृद्ध होने का रहस्‍य ज्ञात होगा और साथ-साथ उन्‍नति के अवसर भी हाथ लगेंगे। सूत्रों को भली-भांति पढ़कर समझना चाहिए और उन्‍हें प्रतिदिन व्‍यवहार में लाना चाहिए। इन सूत्रों को व्‍यवहार में लाने पर आपमें एक नया आत्‍मविश्‍वास जाग्रत हो जाएगा, यह आपको बहुत कुछ नया करने के लिए प्रेशर करेगा। तब आप अपने आप में परिवर्तन पाएंगे जो आपको समृद्धि के मार्ग पर अग्रसर करेगा। यदि आपने इन सूत्रों को समझकर व्‍यवहार में लाने के लिए निरन्‍तर अभ्‍यास किया तो आपको समृद्धि के पीछे-पीछे नहीं भटकना होगा, अपितु समृद्धि आपके पीछे-पीछे भागेगी। सर्वप्रथम समृद्धि के सरल सूत्रों को जानिए फिर बार-बार उनकी पुनरावृत्ति करके स्‍मरण कीजिए। इसके बाद इसका अभ्‍यास कीजिए जिससे इनको आत्‍मसातत कर सकें या पूर्णत: व्‍यवहार में समाहित कर सकें। यदि यह सब करने में आप तत्‍पर हुए तो आप समृद्धि को पा जाएंगे। इस आशा के साथ आपसे स्‍थूलत: विदा लेते हैं कि आप समृद्ध, सम्‍पन्‍न और वैभवशाली बनने को तत्‍पर अवश्‍य होंगे।
(इस सीरीज में 'समृद्ध कैसे बनें' पुस्‍तक के अंश आपके लिए प्रस्‍तुत किए हैं। पूरी पुस्‍तक शीघ्र ई-बुक के रूप में उपलब्‍ध होगी जिसमें समृद्धि बढ़ाने के अनेक सूत्रों से परिचय कराया गया है जिनके अनुपालन से जीवन की काया पलट सकती है। प्रतीक्षा करें, पुस्‍तक शीघ्र उपलब्‍ध होगी।)

34-समृद्ध कैसे बनें?

2011-03-15T18:32:00.000+05:30

   प्रकृति के प्रयास सहज, अविरोधी और स्‍वतन्‍त्र हैं!
   प्रक़ति के प्रयास सहज, विरोध रहित और स्‍वतन्‍त्र होते हैं। इस तथ्‍य को समझने के लिए आप प्रकृति के क्रिया-कलाप अर्थात् कार्य-विस्‍तार का निरीक्षण करेंगे तो आपको अनुभूत होगा कि उसमें(प्रकृति में) जो कुछ हो रहा है या वह जो कुछ कर रही है उसमें सहजता, अविरोध और स्‍वतन्‍त्रता निहित है।
   पौधे उगने का प्रयास नहीं करते अपितु सहज में उग जाते हैं। सूर्योदय-सूर्यास्‍त सूर्य की प्रकृति है जो स्‍वयं द़ष्टिगोचर हो रही है। तारों का टिमटिमाना, ग्रहों का अपनी कक्षा में परिभ्रमण, पृथ्‍वी का अपनी धुरी पर घूमना, पक्षियों का उड्ना, चिडि़यों का चहचहाना और पुष्‍पों का खिलना आदि सब कुछ सहज में हो रहा है, इसमें कोई विरोध और बन्‍धन नहीं होता है। सहजता, विरोध के बिना और स्‍वतन्‍त्रता सहित करते रहने में अल्‍प प्रयास में सर्वाधिक करना(पूर्ण कर्म करना) होता है जिसका फल भी पूर्ण मिलता है।
   अल्‍प प्रयास द्वारा सर्वाधिक प्राप्‍त करना प्रकृति की योग्‍यता है। आपने कभी यह अनुभूत अवश्‍य करा होगा कि आप द्वारा प्रत्‍यक्ष में किए गए प्रयास के अतिरिक्‍त अप्रत्‍यक्ष में स्‍वत: कुछ होता रहता है जो शनै:-शनै: फल रूप में प्रत्‍यक्ष हो जाता है और तब आप कह उठते हैं-'यह कब हो गया, इसका तो सोचा ही नहीं था।' यह सब आप अल्‍प प्रयास में अनायास जादूई रूप में पा जाते हैं।
   अल्‍प प्रयास में अधिक प्राप्ति का मन्‍त्र आप कब सिद्ध कर सकेंगे जब आप आत्‍मनिरीक्षण द्वारा स्‍वयं को जानकर अन्‍त: में छिपी शक्ति के रहस्‍य का परिचय प्राप्‍त करके प्रकृति से समन्‍वय स्‍थापित कर लेंगे तब अल्‍प प्रयास में अधिक प्राप्ति के मन्‍त्र की सिद्धि सहज में कर लेंगे।
   सहज होकर प्रेम व समर्पण भाव से कर्म में संलग्‍न होंगे तो आपकी शक्ति में चहुंमुखी विस्‍तार होगा और समृद्ध होना सहज हो जाएगा।
   आप साधक हैं और आपका शरीर साधन। शरीर को आप शक्ति संचय के लिए प्रयोग कर सकते हैं और आवश्‍यकता के अनरूप उसमें से उपभोग कर सकते हैं। जब आप शक्ति(जो ऊर्जा है) की उत्‍पत्ति, संचय और उसके व्‍यय को भली-भांति जान लेंगे तो उसका सदुपयोग कर पाना आपके लिए सरल होगा।
   घमंड को प्रश्रय न दें क्‍योंकि ऐसा करेंगे तो आप दूजों पर नियन्‍त्रण एवं आधिपत्‍य जमाएंगे, ऐसे में अपनी शक्ति का दुरुपयोग करेंगे। उनको समझकर स्थिति को अच्‍छा बनाने का प्रयास करना है। आपका या हमारा सदैव यही प्रयास रहता है कि आप या हम दूसरों को अपने विचारों से सहमत कराने में सफल हो जाएं। यह आवश्‍यक नहीं है कि दूजे आपसे सहमत हों। जब आप यह समझ जाएंगे तो आप अपनी शक्ति को ह्रास होने से बचा सकेंगे और आपको यह भी लगेगा कि अब तक आप व्‍यर्थ में अपनी शक्ति को क्षति पहुंचाते रहे हैं। आपको प्रत्‍येक स्थिति में स्‍वयं को अकड़ा लेते हैं और अड़ने की जिद्द आपको अवरोध, संघर्ष एवं परेशानी में डाल देती है। आपको ताड़ सद़श अड़ना नहीं चाहिए, अपितु बांस सदृश लचीला बनकर अपनी रक्षा करनी चाहिए।
   यदि आप पक्षपात, संघर्ष या विरोध से बचेंगे तो वर्तमान आपका होगा और उसे पूर्णता सहित जीएंगे। भूत तो ऐतिहासकि तथ्‍य है, भविष्‍य आपके लिए रहस्‍य है एवं वर्तमान आपका अपना है जोकि आप जी सकते हैं, इसे सहज होकर जी लें, ऐसा कर लेंगे तो उत्‍साही बनकर स्‍वतन्‍त्रता सहित उस क्षण को सम्‍पूर्णता सहित जी लेंगे। यदि आप इस प्रकार कर्म सिद्धान्‍त को समझकर प्रत्‍येक क्षण को वर्तमान में जी लेंगे तो कोई भी आपको समृद्ध होने से नहीं रोक सकेगा। (क्रमश:)
(आप समृद्धि के रहस्‍य से वंचित न रह जाएं इसलिए ज्‍योतिष निकेतन सन्‍देश पर प्रतिदिन आकर 'समृद्ध कैसे बनें' सीरीज के लेख पढ़ना न भूलें! ये लेख आपको सफलता का सूत्र दे सकते हैं, इस सूत्र के अनुपालन से आप समृद्ध बनने का सुपथ पा सकते हैं!)

33-समृद्ध कैसे बनें?

2011-03-14T12:02:00.000+05:30

    प्रकृति कर्मशील होती है!
    कर्म में संलग्‍न रहने वाले को कर्मशील कहते हैं। कर्म के गर्भ में क्रिया और फल दोनों छिपे हुए हैं। स्‍वामी रामतीर्थ ने सत्‍य कहा है-'निष्‍काम कर्म ईश्‍वर को ऋणी बना देता है और ईश्‍वर उसको ब्याज सहित वापस करने को बाध्‍य होता है।'
    यह जान लें कि कर्म वही श्रेष्‍ठ होता है जिससे अनेक लोगों को सर्वाधिक आनन्‍द की प्राप्ति होती है। कर्म की परिभाषा इस कहावत में निहित है-'जो बोयेंगे वो काटेंगे।' अत: सुकर्म शुभफलदायी और कुकर्म अशुभफलदायी होते हैं। आप सुकर्म करने के लिए संलग्‍न होते हैं तो शुभफल तो मिलेगा ही। आपने अनुभूत किया होगा कि आप कुछ न कुछ करने के लिए चयन की प्रक्रिया में संलग्‍न रहते हैं। आप कुछ कर्मों का चयन प्रत्‍यक्ष में जानते हुए करते हैं और कुछ कर्मों को अप्रत्‍यक्ष में चयनित कर लेते हैं। कर्मों का सही चयन तभी होता है जब हम सब कर्म-चयन की प्रक्रिया में जागरूक रहें अर्थात् सजगता सहित यह करें।
    आप जो कुछ भोग रहे हैं या जो कुछ आपके सम्‍मुख घटित हो रहा है, यह सब आपके कर्म-चयन का परिणाम है। यह सब आपने कभी न कभी जाने-अनजाने चुना है, परन्‍तु अब आप विस्‍मरण कर रहे हैं कि आपने यह सब चयन किया था। हमारे कर्म या प्रतिक्रियाएं दूसरों और परिस्थितियों द्वारा प्रभावित होते हैं। यदि आप चाहते तो अपने लिए इनमें से ऊर्वर कर्म चयन कर सकते थे। सोच-समझकर लिए गए कर्म सम्‍बन्‍धी निर्णय के परिणाम अत्‍यन्‍त सुखद् मिलते हैं।
    कर्म सम्‍बन्‍धी चयन करते समय आप स्‍वयं से प्रश्‍न कर सकते हैं-
    जो कर्म करने की सोच रहा हूं, उसका क्‍या परिणाम होगा?
    मैंने जो भी कर्म सम्‍बन्‍धी निर्णय लिया है उसका मेरे आसपास के लोगों पर क्‍या प्रभाव पड़ेगा?
    यदि इन प्रश्‍नों का प्रत्‍युत्तर सकारात्‍मक हो तो आपका कर्म-चयन उचित है और यदि इन प्रश्‍नों का प्रत्‍युत्तर नकारात्‍मक हो तो आपका कर्म-चयन का निर्णय अनुचित है।
    कर्म ऐसे ही चयन करने चाहिएं जिनका परिणाम एवं प्रभाव दूजों के लिए सुखकर हो। समुचित कर्म-चयन की प्रक्रिया और उसको करने की रीति भी समुचित होगी तो परिणाम से आपका और आपके निकटस्‍थों का व्‍यवहार उचित होगा।
    कर्म का सिद्धान्‍त क्‍या है और इसकी प्रक्रिया क्‍या है? यदि यह आप जान लेंगे तो समृद्ध एवं प्रभुत्त्व की प्राप्ति आपके लिए सहज होगी। प्रत्‍येक कर्म के साथ समृति जुड़ी होती है। अन्‍त: में निहित चेतनता में ही कर्म, स्‍मृति और इच्‍छा का स्रोत छिपा है। इस स्रोत को खोज लेने पर ही आप स्‍वत: चेतन को जान जाएंगे और अपने लिए समुचित कर्म-चयन में संलग्‍न हो जाएंगे। कर्म-चयन की प्रक्रिया खोज परक होगी तो आपके कर्म स्‍वयं एवं दूजों के लिए सुखकर होंगे। कर्म के परिणाम को भी दृष्टिगत रखने से कर्म-चयन सम्‍बन्‍धी समुचित निर्णय लेने की सामर्थ्‍य बढ़ेगी। कर्म के गर्भ में छिपी स्‍मृति में वह शक्ति होती है जो इच्‍छा को उत्‍पन्‍न करती है और यह इच्‍छा पुन: कर्म के लिए प्रेरक बनती है। जब सम्‍यक् कर्म-चयन हो जाएगा तो कर्मरत् आप स्‍वत: हो जाएंगे अर्थात् अन्‍तत: आप कर्मशील बन जाते हैं। कर्मशीलता समृद्धि तक पहुंचने का मार्ग निष्‍कंटक करती है। आपको तो उत्तम कर्म-चयन करके कर्मयोगी के कर्त्तव्‍यों को निभाना है, समृद्धि तो स्‍वत: आएगी। (क्रमश:)
(आप समृद्धि के रहस्‍य से वंचित न रह जाएं इसलिए ज्‍योतिष निकेतन सन्‍देश पर प्रतिदिन आकर 'समृद्ध कैसे बनें' सीरीज के लेख पढ़ना न भूलें! ये लेख आपको सफलता का सूत्र दे सकते हैं, इस सूत्र के अनुपालन से आप समृद्ध बनने का सुपथ पा सकते हैं!)

32-समृद्ध कैसे बनें?

2011-03-13T08:17:00.000+05:30

    प्रकृति के पास विशुद्ध सामर्थ्‍य है!
    प्रकृति ने अपनी मौलिकता(मूल प्रकृति) पर आधिपत्‍य कर रखा है इसलिए विशुद्ध सामर्थ्‍य उसके पास है। विशुद्ध सामर्थ्‍य अनन्‍त सृजन एवं सत्‍य ज्ञान का मूलाधार है। आप मौन रहने का अभ्‍यास करें, शान्‍त एवं एकाकी रहने का प्रयत्‍न करें और प्रकृति का उसकी मौलिकता में अध्‍ययन करें अर्थात् उसे शान्‍त भाव से अवलोकित करें। यह सब करने मात्र से आप प्रकृति से विशुद्ध सामर्थ्‍य पाने का मूल मन्‍त्र सीख जाएंगे। मौन रहने एवं प्रकृति से सम्‍पर्क स्‍थापित करने से आप प्रकृति की मौलिकता को जान जाएंगे। ऐसा होने पर आपको यह जानने में आसानी रहेगी-
    - आप स्‍वयं को क्‍या समझते है?
    - दूसरे आपको क्‍या समझते है?
    - आप वास्‍तव में क्‍या हैं?
    यह सब जान लेने पर आपको अपनी विशुद्ध सामर्थ्‍य का ज्ञान होगा जो सृजन और सत्‍य ज्ञान के असीमित भंडार का स्रोत है। अन्‍तत: समृद्ध होने की डगर निष्‍कंटक हो जाएगी और आप समृद्ध होने का मार्ग प्रशस्‍त करेंगे।(क्रमश:)
(आप समृद्धि के रहस्‍य से वंचित न रह जाएं इसलिए ज्‍योतिष निकेतन सन्‍देश पर प्रतिदिन आकर 'समृद्ध कैसे बनें' सीरीज के लेख पढ़ना न भूलें! ये लेख आपको सफलता का सूत्र दे सकते हैं, इस सूत्र के अनुपालन से आप समृद्ध बनने का सुपथ पा सकते हैं!)

31-समृद्ध कैसे बनें?

2011-03-12T09:10:00.001+05:30

    प्रकृति की समर्पण भावना अटूट है!
    प्रकृति जीवों के प्रति समर्पित है इसीलिए उसमें समर्पण भावना अटूट है। प्रकृति की इस सीख को तुरन्‍त ग्रहण कर लेना चाहिए। समर्पण का भाव आप में लगन उत्‍पन्‍न कर देता है। आपको एकाग्र बना देता है। आपका ध्‍यान पूर्णत: लक्ष्‍य के प्रति होता है, फल की चिन्‍ता भी नहीं रहती है। आपका ध्‍यान जैसा होता है आप वैसे ही बनते हैं। आपका ध्‍यान ध्‍यान भूतकाल की ओर रहता है तो आप भूतकाल के हो जाते हैं। आप भविष्‍य का ध्‍यान करते हैं तो आप भविष्‍य के लिए चिन्‍ता करने लगते हैं। आपको वर्तमान का ध्‍यान रखना चाहिए। अतीत का ध्‍यान नहीं करना चाहिए। अतीत से मात्र सीख लेनी चाहिए जिससे वर्तमान को उत्‍साह और लगन से हूबहू जी सकें। आपको भविष्‍य की चिन्‍ता नहीं करनी चाहिए। अतीत की सीख से वर्तमान को प्रतिक्षण जी लेने से भविष्‍य स्‍वत: सुन्‍दर बनकर आपको आकर्षित करने लगता है।
    जो करें, जैसा करें, अच्‍छा करें या बुरा करें पूर्ण समर्पण भाव से करें। आप अनुभूत करेंगे कि जीवन की अनेकता एकता में परिवर्तित होती जा रही है। उसमें उत्‍साह का नया रंग बिखरता जा रहा है। आपके चहुं ओर विपुलता, सम्पन्‍नता, वैभव एवं प्रचुरता असीम रूप में आती जा रही है, लेकिन फिर भी आप उसे बटोरने के लिए चिन्तित नहीं हैं क्‍योंकि जो चाह रहे हैं, जब चाह रहे हैं, स्‍वत: मिलता जा रहा है। आपने तो मात्र समर्पण किया है। आपका समर्पण किसी के प्रति भी हो सकता है-ईश्‍वर, परिवार, मित्र, शत्रु, कार्य या चाहे कोई भी जिसके प्रति आप देना चाहते हैं। समर्पण से समृद्धि का द्वार खुल जाता है। आपको ध्‍यान केन्द्रित करना है।
    आपका ध्‍यान समृद्धि की ओर है और यह अपूर्ण नहीं है तो समृद्धि स्‍वत: आप तक पहुंच जाएगी। ध्‍यान अपूर्ण हो अर्थात् समर्पण में पूर्णता नहीं है तो आपमें और आपके ध्‍यान में भी पूर्णता नहीं होगी। सम्‍पूर्णता ध्‍यान से आती है और ध्‍यान समर्पण भाव से लगने पर लगता है। समर्पण को अपनाने की सरल रीति इस प्रकार है। आप दूजों को कुछ न कुछ किसी भी रूप में देते रहें। आप उपहार, पुष्‍प, शुभकामना या प्रशंसा भी कर सकते हैं। यह भी नहीं कर सकते तो उसके लिए ईश्‍वर से प्रार्थना कर सकते हैं। प्रकृति की प्रचुरता से कुछ भी लेकर दे सकते हैं।
    जब तक आप देना नहीं जानते तब तक आप पाने के लिए भी अधिकृत नहीं हैं। देने वाला ही लेने का अधिकारी है। दूसरों की इच्‍छा-पूर्ति में सहायक बनेंगे तो आप स्‍वत: अपनी इच्‍छाओं को सहज में पूर्ण कर सकेंगे।
    समर्पण देने से बढ़ता है। समर्पण में तब अत्‍यधिक वृद्धि होती है, जब आप प्रसन्‍नता सहित कुछ भी देते हैं। देते समय भावना शुद्ध होनी चाहिए। देकर खोने की भावना नकारात्‍मक भाव है, इससे कदापि वृद्धि नहीं होती है, अपितु दु:खी होकर दी गई वस्‍तु निरर्थक एवं लाभहीन है।
    बीज में वृक्ष बनने की संभावना निहित है। बीज संग्रह से विकास नहीं होता है अपितु रोपित करने से उसमें छिपी संभावना स्‍फुरित होकर विकास पाती है। समर्पण को बीज सदृश नित्‍य रोपित करते जाएंगे तो एक दिन उससे उपजी फसल को काटने की सामर्थ्‍य आपके पास नहीं होगी।
    सम्‍बन्ध लेने-देने से बनते हैं। जब न कुछ देंगे या न कुछ लेंगे तो सम्‍बन्‍ध कैसेट बनेंगे। समृद्धि प्रचुरता में निहित है। प्रचुरता प्रवाह या विस्‍तार में छिपी है। निरन्‍तर प्रवाह, गतिशीलता या निरन्‍तर लेन-देन या समर्पण होते रहने से ही समृद्धि होती है। प्रकृति के निरन्‍तर समर्पण को देख लें, आप स्‍वत: समझ जाएंगे कि देने में ही प्राइज़ का रहस्‍य छिपा है। प्रकृति से बेहतर समर्पण का भाव कोई नहीं सिखा सकता। वाहन निरन्‍तर चलते रहने पर गन्‍तव्‍य तक पहुंचता है, रुक जाने या खराब हो जाने पर गन्‍तव्‍य तक पहुंच पाना कठिन हो जाता है। समर्पण को पूर्णत: सहित अपनाएंगे तो समृद्धि का असीमित भंडार आपके सम्‍मुख होगा।   (क्रमश:)
(आप समृद्धि के रहस्‍य से वंचित न रह जाएं इसलिए ज्‍योतिष निकेतन सन्‍देश पर प्रतिदिन आकर 'समृद्ध कैसे बनें' सीरीज के लेख पढ़ना न भूलें! ये लेख आपको सफलता का सूत्र दे सकते हैं, इस सूत्र के अनुपालन से आप समृद्ध बनने का सुपथ पा सकते हैं!)

30-समृद्ध कैसे बनें?

2011-03-11T07:51:00.000+05:30

प्रकृति प्रतिभावान् है, उसका प्रतिभा-कोश असीम है!
प्रकृति सदृश प्रतिभावान् बनना चाहिए। प्रत्‍येक व्‍यक्ति को निज प्रतिभा-कोश में प्रतिभा रूपी धन को नित्‍य संग्रह करना चाहिए। सम्‍पर्क से मित्र बनते हैं। मित्रता प्रतिभा सम्‍पन्‍न व्‍यक्तियों से करनी चाहिए। प्रतिभा सम्‍पन्‍न व्‍यक्तियों की संगति प्रतिभा-कोश में वृद्धि करती है। सुसंगति प्रतिभा के विकास में चार चांद लगाती है। आपको सुसंगति हेतु प्रतिभा सम्‍पन्‍न लोगों से सम्‍पर्क करना चाहिए। ऐसा करने पर आपके प्रतिभा-कोश में वृद्धि होगी और आप समृद्ध हो सकेंगे, इसमें कोई सन्‍देह नहीं है। प्रतिभा प्रकृति के निरीक्षण से प्राप्‍त ज्ञान से भी बढ़ती है। स्‍वाध्‍याय से भी ज्ञान-वृद्धि होती है जो प्रतिभा के विकास में सहायक है। कुछ भी पढ़ें, उसे समझकर व्‍यवहार में अवश्‍य लाएं क्‍योंकि बिना व्‍यवहार में लाए ज्ञान व्‍यवहारिक नहीं हो पाता। व्‍यवहारिक ज्ञान ही अनुभव कराता है और प्रतिभा के विकास में सहायक होता है। प्रतिभा समृद्धि की पोषक है। (क्रमश:)
(आप समृद्धि के रहस्‍य से वंचित न रह जाएं इसलिए ज्‍योतिष निकेतन सन्‍देश पर प्रतिदिन आकर 'समृद्ध कैसे बनें' सीरीज के लेख पढ़ना न भूलें! ये लेख आपको सफलता का सूत्र दे सकते हैं, इस सूत्र के अनुपालन से आप समृद्ध बनने का सुपथ पा सकते हैं!)

29-समृद्ध कैसे बनें?

2011-03-10T08:53:00.000+05:30

प्रकृति सम्‍पर्क की भाषा जानती है।
वह सम्‍पर्क की भाषा जानती है इसीलिए वह सर्वाधिक समाजिक है। प्रकृ‍ति की समाजिकता उसके सम्‍पर्क में निहित है। प्रकृति के कण-कण में सामाजिकता विद्यमान है। प्रकृति अन्‍त:रूप से परस्‍पर सम्‍पर्क बनाए हुए है। उसका प्रत्‍येक अणु एक दूसरे सम्‍बद्ध है और यह सम्‍पर्क वश ही है। सम्‍पर्क से सम्‍भावनाओं की वृद्धि होती है, यह वृद्धि विकास को प्रश्रय देती है। सम्‍पर्क से ज्ञान, सहयोग एवं विकास का सूत्रपात होता है। आधुनिक युग में सम्‍पर्क के अनेक साधन उपलब्‍ध हैं। आज के आधुनिक युग में चुटकियों में तीव्र गति से दूसरों से सम्‍पर्क कर सकते हैं, विचारों(ज्ञान) का आदान-प्रदान कर सकते हैं एवं समृद्धि-कोष में अर्थ के विभिन्‍न रूपों को संग्रहित कर सकते हैं। वस्‍तुत: सम्‍पर्क की भाषा समझकर स्‍वयं को सर्वाधिक समाजिक बनाना चाहिए। जब तक आप ऐसा करने में समर्थ नहीं हो जाएंगे तब तक समृद्धि के द्वार नहीं खुल पाएंगे। (क्रमश:)
(आप समृद्धि के रहस्‍य से वंचित न रह जाएं इसलिए ज्‍योतिष निकेतन सन्‍देश पर प्रतिदिन आकर 'समृद्ध कैसे बनें' सीरीज के लेख पढ़ना न भूलें! ये लेख आपको सफलता का सूत्र दे सकते हैं, इस सूत्र के अनुपालन से आप समृद्ध बनने का सुपथ पा सकते हैं!)